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杂诗·南国有佳人
杂诗·南国有佳人为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“时俗”二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；“俯仰”二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。 -
赠秀才入军
赠秀才入军是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜参军而作。其中以第十四首最为有名，流传千古。而诗中“顾盼生姿”、“风驰电逝”等演变为成语，流传至今。
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鹦鹉赋（并序）
鹦鹉赋（并序）为东汉辞赋家祢衡作品，全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《 -
九尾龟
《九尾龟》，中国十大禁书，系晚清著名的艳情小说，其内容主要是描写妓院情况与嫖客的狎妓生活，曾被胡适称之为“嫖界指南”。作者张春帆，清·同治年间禁，遭禁原因：妓院生活。以一晚清书生在新兴城市上海青楼妓馆中的荒唐生活，不厌其详地细述城市环境下男性的嫖妓心理以及花样翻新的变态行为，引起一时轰动，被同好者奉为"娼家指南"、"猎妓经典"，甚至有人持此书按图索骥，一一遍访书中各处"仙乡艳境"，模仿书中人物作派狎妓取乐，因而遭到严令毁版，自此长期处于地下传抄状态。
作品语言典雅、情节曲折，那时而出现的吴语方言，又极生动地把人物的神韵表现出来，所以此书刊行后，立即受到人们的喜爱，以至于又有《九尾狐》、《九尾鳖》等模仿之作编印出来。 -
秋思赋
《秋思赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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吴孙皓初童谣
《吴孙皓初童谣》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。
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登台赋
《登台赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
建安十五年（公元210年），曹操在邺城建铜雀台、金虎台、冰井台。铜雀台高十丈，周围的宫室多达一百二十间，并在楼顶置大铜雀，舒翼若飞，所以台名为“铜雀”。两年后，曹操率曹丕、曹植等登铜雀台，并命他们兄弟几人各作一篇《登台赋》，曹植援笔立成，并且文才飞扬，曹操读后，大为赞赏。 -
感节赋
《感节赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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九华扇赋（并序）
九华扇赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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九愁赋
《九愁赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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娱宾赋
《娱宾赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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离思赋（并序）
离思赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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酒会诗
《酒会诗》，出于三国时期，为嵇康作品，体裁为五言诗。《酒会诗》即反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。 这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。
“竹林七贤”生当魏晋易代之际，世途艰险，故常以隐逸放达之举逃避不测之祸。他们或赋诗弹琴，或垂纶长川，在大自然的芳华与清流中，获得心理上的平静和愉悦。嵇康《酒会诗》即反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。
这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。诗人陶醉了！“百卉”四句描写诗人所见美景：各种花卉芳香馥郁，远方高台峙立，林木枝叶交横，深池中鲂鲤嬉戏。以上四句写游览之乐。接下“轻丸”四句写弋钓之乐。“轻丸”二字喻弹丸出手的迅疾。纤纶指钓鱼用的丝绳，鳣鲔泛指鱼类。“毙”和“出”二个动词，写出了弋钓者出手不凡，技艺高超。于是，弋钓者博得了众人的同声赞美。美赞，即赞美弋钓之善。“异气”，指众人。人所禀之气不同，故曰“异气”。“同音轨”即同声之意。刘桢《射鸢诗》描写射术之精曰：“庶士同声赞，君射一何妍。”嵇康诗中这二句与刘桢诗句意思相同。“临川”以下四句写琴酒之乐。在清流绿水之间，他们饮酒歌唱，弹琴作乐，清雅的琴声随风荡漾。竹林七贤都喜酒，其中阮籍、刘伶、阮咸更嗜酒如命。对音乐，竹林七贤中的阮籍、嵇康、阮咸，不仅理论造诣甚高，而且是高超的演奏家。嵇康所弹琴曲《广陵散》，可谓独步当时。“临川”四句，真实地写出了竹林七贤放浪山水、流连琴酒的生活情景。此诗的前半部分，以“乐”字为基本的感情色彩。
“斯会岂不乐”以下六句，诗意有明显转折。内容上由前面的记叙、写景转为抒情，感情色彩由兴高采烈转为幽远深沉。当此游览、酣饮之际，东野子却无法预此欢会，这足以令人憾恨。东野子指阮侃。侃字德如，仕至河内太守，乃嵇康好友。阮侃有次与嵇康别离，嵇作《与阮德如二首》，说“郢人忽已逝，匠石寝不言。”用《庄子·徐无鬼》中匠石运斤的典故，把阮德如看作难遇的知己。阮作《答嵇康诗》二首，中有“东野多所患，暂往不久停”二句。于此可知，阮曾往东野。至于他暂往东野的原因，则无法考知。或许是去作官。或许因事须在那边作短期停留。总之，那是个潜伏危机，阮侃不愿长住的地方。“斯会 -
愍志赋（并序）
愍志赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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归思赋
《归思赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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释思赋（并序）
释思赋（并序）为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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临观赋
《临观赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。
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述志诗 其一
《述志诗 其一》的作者是汉朝诗人嵇康
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述志诗 其二
《述志诗 其二》是汉朝著名文学家嵇康的代表作品之一。
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静思赋
《静思赋》为三国时期曹魏著名文学家曹植作品之一。与《感婚赋》、《愍志赋》这些作品一样，这篇《静思赋》不只限于叙述男女之思，而是别有寄托的，借男女之情象征君臣际遇。