《老风口》（张者）内容梗概

　　“打到新疆去，解放全中国！”

　　带着理想与激情，满含渴望与向往，一支部队鼓励着自己徒步向遥远的新疆开进。这一年是1949年的10月，正是中华人民共和国成立的日子。这支身经百战的队伍其前身就是当年名噪一时的“三五九旅”。面对茫茫大漠，这支部队要去扎根新疆，要去屯垦戍边。

　　新疆刚解放时，国民党部队零星地散布在新疆各地，以乌斯满(哈萨克)，尧尔博斯(维吾尔)为代表的新疆土匪活动频繁，十分凶残，一时无法约束，特别是国民党小股部队摇身一变也成了土匪，在新疆境内烧杀抢掠，新疆成了无政府状态，成了人间地狱。在这种情况下，解放军必须以最快的速度进入新疆，维持治安。

　　部队进疆后，生活成了问题。新疆当时几乎没有工业，农业也十分落后，年人均占有粮食不足两百公斤，除去种子，粮食难以糊口。部队到新疆后每年需要粮食四百万公斤，从口里(内地)运粮，运价是粮食的十倍以上，从苏联进口粮食，所需的费用要数亿。据说当时的新疆军区后勤部，每个月都要从北京用飞机装满银圆空运到新疆，然后买粮食。这对当时的我们国家来说是一个巨大的负担。一个外国住迪化(乌鲁木齐)的领事就声称，共产党的军队进新疆容易，能活下来就难了，只能饿死。

　　毛主席就发布了命令：“把战斗的武器都保存起来，拿起生产建设的武器。” 部队就是开荒种地，就要向荒原要粮。地窝子是当时部队的主要住房，盐水煮包谷成了主食。

　　部队可以住地窝子，也可以吃水煮包谷，但是，要扎根新疆没有女人不行，屯垦戍边没有水不行，女人和水成了这支部队当年比住房和食品还要重要的给养。人类有了水才能生存，有了水就能开荒种地，新疆有的是荒地，有了水就能改变世界，改变自然；对于男人来说，更重要的是女人，有了女人才能生活，才能安定，才能扎根边疆，屯垦戍边。

　　这样，从中国各地招来了成千上万的女兵。当年进军新疆的部队共有10万人。1949年9月25日陶峙岳率10万国民党军队起义，史称“九。二五”。新疆和平解放，起义部队接受改编，共有解放军官兵20万人。在这20万人中，营以下的干部和战士基本上未婚，团级干部大多数未婚，师以上的还有一部分未婚。部队当时的平均年龄在38岁以上，95%的人都是光棍。

　　二十万人在新疆屯垦戍边，要扎根边疆，只有男人没有女人怎么扎根？新疆又地广人稀，当时的汉族人不足三十万，符合条件的年轻女性就更少了。只有一个办法，从口里大量招女兵，到新疆解决二十万官兵的婚姻问题。

　　“凡是年轻未婚女性，不论家庭出身好坏，一律欢迎”。

　　这一条对那些出身不好的女性来说太有号召力了，于是，报名参加者趋之若鹜。在湖南招收的女兵有八千多人，后人称为“八千湘女上天山”。

　　第二批是山东女兵，山东是老战场，好多男人在战场上被打死了，女人都剩下了，把这些寡妇招到新疆是为了解决连排干部的婚姻问题。山东招到新疆的女人有五千多人，一部分是寡妇。此次招收的女兵，被后人成为“大辫子”，又称为“五千鲁女上天山”。

　　第三批进疆的是上海女兵，从上海招的女兵是为了解决起义部队的一些军官和部分年龄大的老兵的婚姻问题。在上海招收的女兵大约有九百多人，都是改造后的妓女。

　　后来，又招来了大批的支边青年，第一批是河南人，一下来五万。

　　进疆官兵就地转业，屯恳戍边，拉开了中国西部第一次大开发的序幕。为适合开发之需要，这支队伍迅速扩大。从内地的上海、四川、河南、山东等地招来了大批知青，收容了大量盲流，押来了成队的劳改犯人，改编了数以万计的国民党部队------这一个极为复杂的群体集中在一个特殊时空，面对严酷的自然环境，面对民族之隔阂，身处鱼龙混杂的群体，每个人都面临生与死的考验。故事便在这群人中展开。人类改变了自然，也改变了自己。几十年之后，沙漠变成了绿洲，荒原变成了良田，一支二十万人的部队发展成了有两百多万人的新疆生产建设兵团。

　　小说的故事情节起伏跌宕，丝丝入扣，充满异域的神秘色彩。人与自然，男人和女人，汉人和少数民族，他们的经历让人匪夷所思；爱与恨，歌与哭，青春与激情，他们的故事让人回味无穷……

　　1、胡一贵为兵团26连连长，外号胡日鬼，敢想敢干，充满激情，文化不高却又自以为是，往往把一件简单的事搞得很复杂，可谓是满腔热情地胡搞，但是，这些胡搞都不是为了自己，都是为了一个神圣的目标。神圣的目标和具体的实施方式形成矛盾冲突，这就产生了戏剧冲突。胡一贵这种不讲章法，为达目的不罢休的方式，被团长称为胡日鬼。这样，同事们就叫他胡日鬼了，胡日鬼成了他的外号，胡一贵和胡日鬼还是谐音。

　　胡一贵的激情是和那个时代分不开的，新中国刚刚诞生，人们满腔热情地来建设这个新的国家。胡一贵的热情和整个时代是合拍的，所以胡一贵所犯的错误是那个时代可以接受的，为此他才有机会不断地胡日鬼。人们只有用嘲笑和讽刺来评价他的胡搞，而不是用阶级斗争的方式彻底消灭他的胡搞。由此，胡一贵的一生充满了喜剧色彩。可以说胡一贵被那个时代惯坏了，他刚愎自用，倔强而又不讲理，有不见棺材不掉泪的拗劲。胡一贵的这种性格反映在个人感情上，成了人们赞叹的忠贞不渝，他和阿伊古丽马拉松似的恋爱就有了性格依据。

　　小说以新疆生产建设兵团的发展历史为依据，反映兵团人的生活和生存状态，人物和故事都是原生态的，既有历史的真实又有生活的真实还有艺术的真实。兵团的不断改变使人物性格不断的变化，人不断地在改变自然，社会生活不断改变人。这些改变是生活状态的改变，也是人生的改变。

　　2、阿伊古丽是一个美丽的维吾尔姑娘，她热情、大方、爱憎分明。她是小说贯穿始终女主角。阿伊古丽和胡一贵的感情戏一直是小说的一条主线，她和胡一贵的爱情可谓是曲折、艰难、伤感又充满了柔情。在阿伊古丽和胡一贵的感情生活中，阿伊古丽显得主动、大胆，可是，由于为不同的民族，不同的宗教信仰，阿伊古丽和胡连长的爱情注定要受到挫折。

　　年轻时的阿伊古丽无法掌握自己的命运，她被迫远嫁。阿伊古丽离婚后，她开始变得成熟了，她开始掌握自己的命运。她不但爱救过她的胡一贵，同时也爱戴让他们家翻身得解放的解放军，爱后来的兵团。为此，她离婚回到南疆后一直守在26连旁，住在地窝子里不肯离去。最后，阿伊古丽终于成为了一个兵团人，成了兵团的一名畜牧技术员。

　　3、马指导员是26连的指导员，是胡连长的老战友，老搭档。马指导员就像一面镜子是胡一贵的见证人。他和胡一贵的关系是生死之交，但也有矛盾。矛盾冲突是次要的，战友情义是主要的，两个人的战友情义贯穿整个剧的始终。

　　马指导员是一个沉稳、老练。沉实的人，他原则性强，是典型的共产党的基础干部。但是，由于他稳住，有原则，也使他缺少激情，缺少敢想敢干的冲劲。马指导员和胡一贵是黄金搭档，谁也离不开谁。马指导员不断地为胡一贵收拾烂摊子，可是在胡一贵再一次胡搞时，他又拦不住他，他也不愿意阻拦他，有时候还是欣赏的。因为胡一贵的所谓的胡搞都有一定的道理，有时候胡搞还恰恰能解决问题。从某一个角度来说，没有胡一贵的胡搞就没有马指导员的稳重。

　　4、秦安疆是26连的一员，他是一个大学生，属于知识分子，这是那个时代的宝贝，也是那个时代的异数。秦安疆参加解放军后，成了一个文书。他怀着对大西北的好奇，对丝绸之路的向往去了新疆。由于他受过良好的教育，看问题的眼光和一般人不一样，秦安疆是一个清醒的人。在那个激情燃烧的年代，一个知识分子，一个清醒的人往往和整个时代不合拍，所以，秦安疆后来被打成右派。秦安疆是战争的受害者，他下身残疾。为了守住这个秘密，秦安疆申请看护林带，把自己藏在林带里。战争给秦安疆造成的伤害是无法弥补的，特别是对一个多愁善感的知识分子来说，那其中的痛苦是无法言表的。所以，秦安疆开始用诗来排解自己心中的痛苦，没想到写诗反对砍伐胡杨林，被说成是破坏屯垦戍边，秦安疆后来就是因为诗而被打成右派。为了防止秦安疆写诗惹祸，在连长和指导员的干预下，撤销了他的文书一职，也不允许秦安疆在黑板报上发表诗了。秦安疆成为护林人后，为了排解自己心中的痛苦，他开始吹笛子。在有月光的晚上，秦安疆的笛声如诉，这笛子引起了26连人的注意，更引起了一个姑娘的关注，一直默默爱着秦安疆的李桂馨寻笛音而去。

　　结果，李桂馨在128号林带里投入了一个黑影怀抱，李桂馨误认为是秦安疆。李桂馨怀孕，她提出和秦安疆结婚，可是秦安疆却莫名其妙。为了证明自己不是128号林带的黑影，秦安疆不得不痛苦的暴露自己的隐私。秦安疆在林带里吹笛子惹出了事，连长指导员又命令秦安疆不能吹笛子了，在没有笛音的林带里，秦安疆寂寞的要发疯，他开始跟踪林带里路过的维吾尔打柴人的车队，听维吾尔人唱木卡姆。秦安疆随歌而去，26连人都说秦安疆疯了……秦安疆是小说的一个十分重要的人物，他是那个时代的知识分子的代表。文革之后，秦安疆得到了新生，由于他对社会形势敏锐的观察力，对屯垦戍边清醒的认识，在兵团恢复后，秦安疆后来成了一个26连的连长，成了兵团新一代的领导。

　　5、葛大皮鞋是一个个人主义者，他是一个老兵，参加过抗战。一个从国民党旧军队过来的老兵，他学会了保护自己，身上有一些老兵痞的坏习气。他以“个人”为中心，一切都从“自我”出发，他的所作所为都是为“小我”而服务的，这和那个火热的激情燃烧的年代格格不入，所以，葛大皮鞋在人们的心目中是一个“小人”，是一个受到嘲笑和谴责的人。

　　但是，葛大皮鞋又是一个让人同情的人，他凡事为自己考虑并没有错，错就错在他和那个年代不合拍。一个小人物和大时代不合拍，其结局将是悲剧性的。

　　其实，所有的人物在那个年代都是小人物，胡连长也是小人物，但是胡连长是积极投身于那个时代的小人物，所以他充满激情的胡搞，他的胡搞也会受到人们的指责，但那只是一种“嗔责”，葛大皮鞋也会受到人们的指责，但那是“谴责”；秦安疆也是小人物，但秦安疆是知识分子，他有一双能分辨是非的眼睛，秦安疆这种小人物往往要受苦，但随着时代的改变，他将走向时代的前台。在小说中胡连长的性格可以改变，他会不断成熟，成长为一个领导者，秦安疆是一个知识分子，他的性格也会改变，书生气会越来越少，最后也会成为一个领导者；但是，葛大皮鞋却很难改变，因为他的年龄已经30岁，性格已经稳定，在后来的日子里他也许会顺从大势，但都是为了保护自己，都是以我为中心的。这样的人物，当新的时代到来时，他已经要到退休的年龄了，很多东西已经来不及改变，他的未来只能是悲剧。或者说，一个个人主义者，在那个激情燃烧的年代只能是悲剧。

　　6、宁彩云是一个旧上海的妓女，她被改造后来到新疆，来到了一个谁也不了解她的地方。她可谓是满腔热情地开始了自己的新生活。她嫁给葛大皮鞋虽然是胡连长分配的结果，但她已经心满意足了，由于对她身份的保密，宁彩云在一段时间的生活是平静的。

　　可是，文革期间她的妓女经历在清理阶级队伍时再一次被曝光，由此她的生活急转直下，她成了被伤害的女人。她和葛大皮鞋的战争是两个人的战争，是两个小人物的战争，两个小人物在那个时代互相伤害，这其中的悲剧因素让人叹息。

　　宁彩云是一个弱女子，她有一个不被人知道的过去，她希望自己开始新生活，没想到在文革期间她又不得不把过去的一切翻出来给人看。宁彩云的性格中有两面性，作为一个弱女子她是脆弱的，同时她又是坚强的，她知道什么是男人需要的，也知道什么是男人在乎的，所以她紧紧地拿着这个武器和葛大皮鞋进行了一场战争。最后，她的结局是可叹的，她嫁给了秦安疆。

　　7、李桂馨是第二批进疆的女兵，人称鲁女，大辫子。李桂馨可谓是那个时代年轻女性的代表。她无私无畏，飒爽英姿，朝气蓬勃，青春靓丽，是那个时代男人们追逐的对象，她属于男人在她面前会自卑的那个时代的新女性。这样的女性往往性格独特，不好驾驭，有追求，有主见，有个性，我的青春我做主，她要勇敢地追求自己的幸福。

　　这样的一个女性应该是那个时代的宠儿，可是遇到了一个满腔热情地胡搞的连长，于是她居然成了一个悲剧人物。李桂馨的悲剧是命运的悲剧。