《犹大开花》（杜禅）内容梗概
《犹大开花》（杜禅）内容梗概
《犹大开花》是一部以一连串文化事件为话语介质，以生动鲜活的人物群像为索引，深度探讨人生悖论的长篇小说。
一，
题解与概述
在基督教文化中，犹大出卖了耶稣之后，便注定成为了“背叛”与“出卖”的代名词。这部小说，展现出当下一些外优内劣的文化人为了私利背叛良知、践踏学术的灵魂变异；通过诸多个体的行为，观照了更广阔的时空背景下“背叛之风”的烈度与危害。
犹大虽然不是油菜，但同样可以遍地开花，且绚烂夺目。这样的书名，具有一种反讽的表达。
这部小说以上世纪九十年代为时间纵轴，串联起诸多煞有介事却令人啼笑皆非的文化事件，铺展出社会转型期壮阔而不乏怪诞的时代画卷。比如，读者可以看到“黄帝故里”是在怎样繁杂的背景下“考证”出来的，“伏羲巨雕”又将经过怎样的“论证”而矗立，为了让经济唱戏，A、B两个县如何打成一锅粥，农家水井的半通残碑如何成了压倒众议的最后一根稻草……作者杜禅不是一般意义上对文化人负面情形做揭露与批判，那已有不少人做过了，他的独特之处在于：挖掘出了悖论这一命题在现实人生中的认识意义。作家集中心力，展示了人性的悖论、自我与自我的悖论、自我与他人的悖论、现实与理想的悖论、正题与反题的悖论、文化事件与人性的悖论等，而生动的人物和情节，则是所有这些展示的平台。如果说，小说人物与情节是最外在的花瓣花蕊(那确实好看，引人眼球)，作者则没有驻笔于此，而是继续描摹它的茎枝叶脉，探究是什么样的根系开出了这样的花朵！？作者的笔锋剖析了供根系滋养花朵的土壤和土质，从而使作品在批判假丑恶的同时，更具有现实人文深度与呼唤真善美的力道。
当代中国，从计划经济到市场经济，从传统正统到新潮前卫，从意识形态到草根文化……都在这块土地上搅拌，冲突。在对立中相互消解，又呈现你中有我，我中有你的共存现象，且各有各的标准。所谓悖论，就是因标准的多重而产生的。这部小说充满了大量的悖论情节和细节。以悖论为动力演绎和推动情节。有事理的悖论，比如《美女推翻公理》，《将狮子变成人的学说》；有人物自身的悖论，比如吾颖达从批判黄帝故里到积极策划伏羲巨塑；有逻辑上的悖论，比如《答案就是没答案》，还有人物与人物之间的悖论，比如高蛋白和国教授……作品将人性悖论的诸多元素层层推进和释放。庄严的谎话和堂皇的虚伪共舞，文化造假和学术欺骗齐飞。“专家”、“学者”们对良知的背叛，成了一种惯性动作，所谓道德已不再是什么危机，某些知识分子正义无反顾甚至快乐地走入污浊。
著名文学评论家谢冕看完《犹大开花》后说：“我们从作家尖锐反讽的缝隙中，在近乎荒唐的失序中，在那些难以掩饰的惶惑、疑虑和激愤中，感到了鲜明而强烈的批判精神和一个热腾腾的知识分子的良心。”
二，情节系统
第一部《十字架》
作品以上世纪九十年代经济变革和社会转型为背景，《黄河论坛》杂志社为了提高知名度，扩大发行量，打算围绕“黄帝巨塑”办一期特刊。由此展开了人们之间的冲突。
万主任搞特刊策划，一心渴望政绩斐然，得到领导赏识；编辑范例则以此为由，以行骗手段大拉广告，骗色骗钱，满足私欲；学者吾颖达一向反对文化造假，在论证会上，他对有关“黄帝故里”的造假者展开了抨击，俨然文化斗士，可是当他看到另一文化假造事件对自己有利，却高歌猛进，搞起了“伏羲巨雕”，背叛了编辑部也背叛了自己。作家陆丁九，以发现为已任，挖掘出了黄帝巨塑的惊心动魄的内幕；记者祝贺则是一个冷眼的旁观者，坐看风起云涌，品咂人性百味……
这是一组群像，每个人按照自己性格逻辑运行，留下轨迹，而这些轨迹相互交织则碰撞出了戏剧性的火花。以“十字架”为题，喻义人们关系的交织像十字架一般沉重。
第二部《太极图》
一伙文化人追逐时代热潮，创办了一个以搞畅销书为目的的“冲击波文化中心”。大家一心做发财梦，又因种种原因笑话不断，丑剧频出。一个个都在表现自己，结果半年下来，没有出一本书，最后解散离异。“太极图”，在这里成了一个隐喻，是讲在商品大潮下，许多标准发生了倾斜，价值失范，黑白难辩其形态像太极图那样。社会的悖论内化到人物性格中，又必然由人物之间的冲突来表现。
第三部《山海经》
文化人经过几年的磨炼，有了商业思维和经营行为，他们搞了一个“二十世纪文化名山”，旨意将二十世纪辉煌的文化，集中地、符号性地搬到一个山上，成为一个天然的博物馆。这伙文化人和当地政府联合，招来知名学者和教授，策划会和论证会一个接一个。大家相互利用，各取所需。大搞文化搭台，经贸唱戏。由于动机不良，大骗局难免崩盘。其中的主要角色是邓相如。按照通常的说法，这是文化骗子，但是作者没用简单化的道德评判，或者行为的法律化去处理，而是深入挖掘了一个存在往往又被人忽略的幻觉。揭示出幻觉是人的共性。人其实是不同规格不同型号的唐吉诃德。邓相如，是一个象征，一个符号，幻觉和品行相汇的合力，大的经济和文化语境有了这种条件，才能制造一个“文化名山”。
贯穿全书的主人公叫“祝贺”。作者以此为主人公的名字，显然蕴含着反讽意味，因为他所经历的三个阶段故事，没有一个成功的。祝贺是个复合型人物。作者通过对他的精神世界变化层次的揭示，描述社会发展的轨迹。他是一个行走的时代风向标——失败了还祝贺，即是反讽，更是一种愿望。为什么三件文化事件都失败？因为它自身含有走向失败的因子。所以作者用祝贺这个姓名祝贺它们的失败——因其失败，所以拱手祝贺。
三，艺术特色
1，
串联结构，在一条时间纵线上，串联起多个事件，除了主人公之外，三个人群互为独立。每个人群均呈球链结构，相互关联，互为推手。每个人都是主角，都是解读生活的切口，也都是球链生活的符号。
2，
每个章节，表层故事的叙事话语之下，都隐含着不同的悖论主题。作者把故事情节推进的原动力与悖论主题联系得天衣无缝，从而使读者见仁见智，可以清晰明了地把握住情节，又可以因悟到作者的深层韵致而发出会心一笑，并引发深层思考。就艺术手段而言，驾驭这样的体式难度很大，易有捉襟见肘之险和弄巧成拙之虞，而作者却做得驾轻就熟、浑然天成。
3，
本作品表现最突出的一点，就是在语言运用上的精心与讲究。在文学上，叙述语言干净简要，语式铺展从容镇定，在浮躁之气上行的今天，已经很难得了，而在文本话语方面颇有寄托的《犹大开花》里，在这方面呈现出的收获是喜人的。文学语言幽默、诙谐，风格贯通，很好地与作者意图相吻合，相辅相成地表达作品主旨和思想内涵。对此，著名评论家陈晓明清楚地指出：“令人惊异的是，《犹大开花》刻画人物相当精彩，众多人物性格嘴脸跃然纸上，且叙事充满了反讽的快乐，分寸把握得很好；通篇反讽，处处洋溢着滑稽的气氛，妙趣横生，痛快淋漓。我认为这是近年运用反讽最成功的作品。”
《犹大开花》自2010年上市以来，得到了文学界和读者的共同认可，已经三次印刷，发行量达到25000册，并荣获了“新浪中国好书榜”2010年度文学类年度榜第三名。