一、判断句
　　
　　判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子，文言文判断句不同于现代汉语的最显着的特点就是很多不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。常见的判断句式有以下几种。
　　
　　(1_)“者“也”式，其中“者”表停顿，“也”表判断。至于“者…‘也”或者同时使用，或者只用其一，或者连用，视具体情况而言。
　　
　　例如：陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
　　
　　夫战，勇气也。（《左传·曹判论战》）
　　
　　此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮《出师表》）
　　
　　莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
　　
　　(2)用副词“乃…‘则”“即…‘皆”“悉”等表判断。
　　
　　例如：当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）
　　
　　此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
　　
　　此悉贞良死节之臣。（诸葛亮《出师表》）
　　
　　(3)用动词“为‘、是”表判断。其中”是”表判断时，要注意和用作代词的“是”的区别。
　　
　　例如：故今之墓中全乎为五人也。（张溥<五人墓碑记》）
　　
　　问今是何世，乃不知有汉，‘无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
　　
　　斯是陋室。（刘禹锡《陋室铭》）
　　
　　(4)用否定副词“非”等表示否定的判断。
　　
　　例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
　　
　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。（《孟子·得道多助，失道寡助》）
　　
　　(5)直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
　　
　　例如：刘豫州王室之胄。（司马光《赤壁之战》）
　　
　　臣本布衣。（诸葛亮《出师表》）
　　
　　二、倒装句
　　
　　文言倒装句式可以分语后置、状语后置等。
　　
　　(1)主谓倒装。在感谓语而将它放到句首，以
　　
　　例：甚矣，汝之不惠。渭语前置，表强调的意味可译为你太不聪明啦这种倒装古代汉语中并不多。
　　
　　(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
　　
　　例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
　　
　　(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
　　
　　例一：遂率子孙荷担者三夫。“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
　　
　　例二：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。
　　
　　例三：尝贻余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
　　
　　(4)状语后置（介宾结构后置）。
　　
　　①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
　　
　　例：“何有于我哉”是“于我有何”的倒装，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”。“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”全句为‘；于南阳躬耕，于乱世苟全性
　　
　　命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
　　
　　②介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置作状语。
　　
　　例：“投以骨”全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置，译为“把骨头扔给它”。“为坛而盟，祭以尉首”其中“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。“醉能同其乐，醒能述以文者”中的“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，，’中“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

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