毛泽东评点历史
毛泽东评点历史
001毛泽东读史、说史，运用自如。
六经皆史，他从小爱读传统经典，有《论语》、《孟子》、《庄子》和《左氏春秋》等，凡先秦诸子著作，包括多家注释《周易》本，无所不读；直到日理万机时，仍要忙里寻闲，好学不倦地在书海里遨游。据称在20世纪70年代，他的菊香书屋就有藏书96300余册，可是还不够，学无止境，还时不时向图书馆，向一些藏书大户和写作家借阅。比如向章士钊借过《智囊》线装书，向郭沫若借过郭著《随园诗话》等等。
如何学习历史，从他的名山大作巨论中以及本书所编录的很多谈论中，我们都可以窥及这位巨人是如何评说中国历史的人和事的，又是如何启发人们学习、应用中国历史丰富的语言和文化的。读万卷书，行万里路。毛泽东读史说史，在于适当的应用。他一生走遍大江南北。解放以后，每外出必自备中国地图，找好路线和方位；每在一处会议，就要向所在地的图书馆查阅大量图书；每到一地，还要查阅地方志和有关本地历史文化书籍，和当地人员畅谈、作情感交流。这也是读史的别致处，也是他不断深化自己研读历史的一个方法。毛泽东对历史的评说，虽然很多是片言只语，甚至是日常生活中的闲说，但却能折射出这位历史巨人如何运用历史，恰到好处。
刚健笃实，辉光日新。这就是他如何解析、学习历史所创造的文化价值。毛泽东评说历史的观点和方法也是一门学问。观古今于须臾，托四海于一瞬。古今中外还很少有一个国家领袖，能够像他那样认真而又潇洒，严肃而又不失幽默，信口而谈而又为人们易于理解、乐以接受了的读史方法。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。今天的人们可以从毛泽东评说历史里，从他的学术思维、语言逻辑、情感世界和对中国过去与现实的思考圈点里，学到知识、文化和智慧。
青山不老，绿水长流。毛泽东研读、评说历史所记录的文字，始终是我们的一份精神财富，一份传诸世代的文化遗产。
002毛泽东：“哲学就是认识论”
1964年8月24日，毛泽东和周培源、于光远就坂田文章谈话说：关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。最近艾思奇在高级党校讲话说到这一点，这是对的。这个道理中国古人也没有讲清楚，老子、庄子没有讲清楚，墨子讲了认识论方面的问题，但也没有讲清楚。张载、李卓吾、王船山、谭嗣同都没有讲清楚。什么叫哲学?哲学就是认识论。
毛泽东说：事物在运动中。地球绕太阳转，自转成日，公转成年。哥白尼的时代，在欧洲只有几个人相信哥白尼的学说，例如伽利略、开普勒，在中国一个人也没有。不过宋朝辛弃疾写的一首词里说，当月亮从我们这里落下去的时候，它照亮着别的地方。晋朝的张华在他的一首诗里也写到“太仪斡运，天回地游”。
毛泽东说：事情往往出在冷门。孙中山是学医的，后来搞政治。郭沫若最初也是学医的，后来成为历史学家。鲁迅也是学医的，后来成为大文学家。我搞政治也是一步一步来的。我读了6年孔夫子的书，上了7年学堂，以后当小学教员，又当了中学教员。当时我根本不知道什么是马克思主义。”
毛泽东又说：曹雪芹在《红楼梦》里还是想补天，想补封建制度的天，但是《红楼梦》里写的却是封建家族的衰落，可以说是曹雪芹的世界观和他的创作发生矛盾。曹雪芹的家是在雍正手里衰落的。康熙有许多儿子，其中一个是雍正，雍正搞特务机关压迫他的对手，把康熙的另外两个儿子，第八个和第九个儿子，一个改名为狗，一个改名为猪。“分”很重要，庖丁解牛。恩格斯在说到医学的时候，也非常重视解剖学。”(《毛泽东文集》第8卷第389～390、392～393页
003毛泽东高度评价屈原：是一个不朽的形象
屈原喝的是一杯苦酒，也是为真理服务的甜酒
1949年12月，毛泽东在访苏旅途中，常与苏联翻译、汉学家费德林交谈。费德林常就中国文学的若干问题向毛泽东请教，毛泽东也就此侃侃而谈。费德林将这些谈话作了记录。这些谈话实在是很精彩的诗话。
费德林请求毛泽东谈《诗经》，他认为《诗经》“无疑是中国诗歌的最高典范”。
毛泽东说：“《诗经》是中国诗歌的精粹。它来源于民间创作。都是无名作者。创作的年代已经无法查考。这本文献把过去那个久远的年代同我们拉近了。《诗经》代表了中国早年的美学。这种诗感情真切，深入浅出，语言很精练。”
费德林问：“是不是因为这个原因，几千年来《诗经》一直是中国诗人模仿学习的样本呢？”
毛泽东回答：“是的，这是没有问题的。可以说《诗经》中的诗歌对后来每个有思想的诗人都产生过影响。问题在于如何理解这些古代的民间创作。这是问题的实质。对于那些不理解或者曲解了的人我们就不必去说了。我们可以回顾一下那些不仅理解，而且试图模仿这种古代诗学的人。他们模仿的不仅是它的修辞特点，而且继承了《诗经》中民间创作的内容实质。”
“您指的是在追随无名前辈的创作方面最有成就的诗人吧？”
毛泽东说：“是的啰。可以说，这是语言艺术和诗歌形象发展中最有价值的内容。古代无名作者的天赋是把自己的思想意念变成简练的诗歌和歌谣。”
费德林说：“据中国文学史上说，在《诗经》的无名作者之后，首屈一指的该是屈原了，他是第一位有创作个性的诗人。”
毛泽东说：“哦，这是你喜欢的题材啦。不过这个问题谈起来就不那么简单啰。对，屈原生活过的地方我相当熟悉，也是我的家乡么。所以我们对屈原，对他的遭遇和悲剧特别有感受。我们就生活在他流放过的那片土地上，我们是这位天才诗人的后代，我们对他的感情特别深切。不过现在的人就未必啰，他们不一定理解屈原的伟大功绩。”
费德林说：“我想，由于乡土关系，同乡人哪怕隔了许多代，对屈原有一种直接的感受，他们对诗人的评价就更有说服力。”
毛泽东说：“可是，家乡人对屈原的纪念是很微不足道的。何况诗人的时代距今已经两千多年了。对于他的命运，每一代人都有自己的看法。”
费德林说：“历史上任何一个伟大变革都会产生一些悲欢离合的故事。至于屈原，政治变迁是他个人的不幸。屈原艰苦地走过他的时代，他忧国忧民，力求挽救楚国的危亡。”
毛泽东说：“连年战乱使国家凋敝，民不聊生，楚国灭亡了，这是事情的一个方面。接着开始了另一个历史过程，就是把那些分散的、互相争权夺利、争战不休的诸侯王国统一起来的过程，这个过程是不以人的意志为转移的。最后，它以秦始皇统一中国而告终，从而形成第一个集中统一的帝国。这对中国后来的命运产生了重要作用。这是事情的另一个方面。这个问题我们以后还要专门来谈。”……
毛泽东说：“是的，这些都发生在我的故乡湖南，发生在屈原殉难的地方———长沙。因为这缘故，屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者：无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
费德林对毛泽东说：“现在我们苏联读者也能看懂屈原的诗了。我们知道，屈原是很久以前的诗人，但也是属于未来的诗人，他用诗歌来表明自己的心迹，表达自己的真情。他的《离骚》向我们说明，有了生活体验才能写出诗来，只有认识自己，才能改变自己。”
毛泽东说：“是啊，屈原的功勋并不是马上就得到人们的承认。那是后来过了不少日子，诗人的品格才充分显示出来，他的形象才真正高大起来。屈原喝的是一杯苦酒，也是为真理服务的甜酒，诗歌像其他创作一样，是一种精神创造。”
费德林说：“屈原忧天下之所忧，痛人民之所痛。老百姓爱戴他，崇拜他，这也算是一种个人崇拜吧……”
毛泽东说：“是啊，这种崇拜不是屈原自己制造的，而是爱戴他的老百姓自发产生的。这种崇拜一直延续到现在，难道能怪他吗？我们不能为别人负责，老百姓树立他们所需要的权威和偶像，这是他们的事，我们不能对此负责。我不认为这是他的错……”
004毛泽东谈康熙皇帝的伟大贡献
1960年4月，毛泽东在全国人大二届二次会议期间和老舍作了谈话。毛泽东一开口便说，满族是个了不起的民族，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。他还说：清朝开始的几位皇帝都很有本事的，尤其是康熙皇帝。接下来，便大讲康熙。毛泽东说康熙皇帝的头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土。我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了的。他三征噶尔丹，团结众蒙古部，把新疆牢牢地守住。他进兵西藏，振兴黄教，尊崇达赖喇嘛，护送六世达赖进藏，打败准噶尔人，为维护西南边疆的统一，迈出了关键性的一步。他进剿台湾，在澎湖激战，完成统一台湾的大业。他在东北收复雅克萨，组织东北各族人民进行抗俄斗争，和沙俄签订《尼布楚条约》，保证我永戍黑龙江，取得了独立自主外交的胜利，为巩固东北边疆做出了重大贡献。毛泽东说，康熙皇帝的第二个伟大贡献是他的统一战线政策。满族进关时兵力只有5万多，加上家属也不过20万，以这样少的人口去统治那么一个大国，占领那么大领土，管理那么多人口，矛盾非常突出，康熙皇帝便发明了一个统一战线，先团结蒙古族和其他少数民族，后来又团结了汉族的上层人士，他还全面学习和继承了当时比满文化要先进得多的汉文化，他尊孔崇儒。在官吏的设置上，凡高级官吏都是一满一汉，大学士、尚书、侍郎、军机大臣都是如此。这样，康熙便非常成功地克服了满族官员少的困难，真正达到了以一顶百的神奇效果。毛泽东说康熙皇帝的第三个了不起的地方是他奖惩分明的用人制度。毛泽东讲了一些实际例子，说明即使是皇子犯了错误，也一样要受到严厉的处罚。皇子打了败仗，回来不敢进德胜门，照样要蹲在城外，听候处罚。他的这套办法既能调动部下的积极性，奋勇向前，义无反顾，又能组织起一支有严明纪律的队伍，所向披靡。毛泽东特别夸奖康熙皇帝的学习精神，说他不光有雄才大略，而且勤奋好学。他除了会几种民族语言之外，还会好几种外语，包括希腊文。他既是军事家、政治家，又是大文人，精通诗词歌赋，会琴棋书画。毛泽东还说康熙皇帝是最早懂得向西方资本主义先进知识学习的开明君主。康熙喜欢研究自然科学。对数学、天文、地理、医学、生物学、解剖学、农艺学和工程技术有浓厚兴趣，还亲自主持编辑科技书籍。(《巨人的情怀———毛泽东与中国作家》，中共中央党校出版社1995年11月版第37～38页)