梁启超谈读书
梁启超谈读书
【甲】修养应用及思想史关系书类
一，《论语》《孟子》熟读成诵
文字并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。
朱熹《四书集注》
载望《论语注》
焦循《孟子正义》
载震《孟子字义疏证》
焦循《论语通释》，将全部《论语》拆散，标准重要诸义，如言仁、言忠恕等等，列为若干目。通观而总诠之，可称治《论语》之一良法，且可应用其法以治他书。
陈澧《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取《孟子》学说分项爬梳，最为精切。读之以观前辈治学方法，且于修养亦有益。
二，《易经》
将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸抄出，随时省览。
程颐之《程氏易传》
焦循《雕菰楼易学》三书（《易通释》《易图略》《易章句》）欲深通此经，可取读之，否则可以不必。
三，《礼记》
将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大传》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇，多浏览数次，且摘录其精要语。
注解看《十三经注疏》内郑注孔疏。
《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。
四，《老子》
将此区区五千言熟读成诵。专读白文自行寻索为妙。
五，《墨子》
除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。
孙诒让《墨子闲诂》。
《经》上、下，《经说》上、下四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观。《小取篇》有胡适新诂可参观。
梁启超《墨子学案》，通释体裁，可参观助兴味。
六，《庄子》
内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。
郭庆藩《庄子集释》
七，《荀子》
《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇，最当精读，余亦须全部浏览。
王先谦《荀子注》
八，《尹文子》《慎子》《公孙龙子》
《公孙龙子》之真伪，尚有问题。
九，《韩非子》
王先谦《韩非子集解》
十，《管子》
戴望《管子校正》
十一，《吕氏春秋》
中国最古之类书，先秦学说存其中者颇多，宜浏览。
十二，《淮南子》
刘文典《淮南鸿烈集解》
十三，《春秋繁露》
苏舆《春秋繁露义证》
康有为之《春秋董氏学》，通释体裁，宜参看。
十四，《盐铁论》
十五，《论衡》
汉代怀疑派哲学
十六，《抱朴子》
晋以后道家言代表作品
十七，《列子》
晋人伪书，可作魏晋间玄学书读。
以上为汉晋以前思想界之重要著作，六朝隋唐间思想界着光采者为佛学，其书目当别述之。以下举宋以后学术之代表书，但为一般学者节啬精力计，不愿多举也。
十八，《近思录》朱熹着江永注
可见程朱一派之理学其内容何如。
十九，《朱子年谱附朱子论学要语》王懋竑着
叙述朱学全面目最精要，有条理。
若欲研究程朱学派，宜读《二程遗书》及《朱子语类》。
南宁时与朱学对峙者尚有吕东莱之文献学一派，陈龙川、叶水心之功利主义一派，及陆象山之心学一派。欲知其详，宜读各人专集。若观大略，可求诸《宋元学案》中。