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梁启超谈读书(第2页)
作者:佚名    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2013/11/21


    【目 录】   

  二十,《传习录》王守仁语徐爰钱德洪等记
  
  读此知王学梗概。欲知其详,宜读《王文成公全书》。因阳明以知行全一为教,要合观学问事功,方能看出其全部人格,而其事功之经过,具见集中各文,故阳明集之重要,过于朱、陆诸集。
  
  二十一,《明儒学案》黄宗羲着
  
  二十二,《宋元学案》黄宗羲初稿全祖望王梓材两次续成
  
  此二书为宋元明三朝理学之总纪录,实为创作的学术史。《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、蕺山诸案最精善。《宋元学案》中象山案最精善;横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好;晦翁案不甚好;百源(邵雄)、涑水(司马光)诸案,失之太繁,反不见其真相;末附荆公(王安石)新学略最坏,因为门户之见,故为排斥。欲知荆公学术,宜看《王临川集》。
  
  此二书卷帙虽繁,吾总望学者择要浏览,因其为六百年间学术之总汇,影响于近代甚深,且汇诸家为一编,读之不甚费力也。
  
  二十三,《国朝汉学师承记》《国朝宋学渊源记》江藩
  
  二十四,《日知录》《亭林文集》顾炎武着
  
  读文集中各信札,可见其立身治学大概。
  
  二十五,《明夷待访录》黄宗羲着
  
  黄梨洲为清初大师之一,其最大贡献在两学案,此小册可见其政治思想之大概。
  
  二十六,《思问录》王夫之着
  
  王船山为清初大师之一。非通观全书,不能见其精深博大,但卷帙太繁,非别为系统的整理,则学者不能读。聊举此书发凡,实不足以代表其学问之全部也。
  
  二十七,《颜氏学记》戴望编
  
  顾、黄、王、颜四先生之学术,为学者所必须知。
  
  二十八,《东原集》戴震着
  
  二十九,《雕菰楼集》焦循着
  
  三十,《文史通义》章学诚着
  
  虽以文史标题,实多论学术流别,宜一读。胡适着《章实斋年谱》,可供参考。
  
  三十一,《大同书》康有为着
  
  南海先生独创之思想在此书,曾刊于《不忍杂志》中。
  
  三十二,《国故论衡》章炳麟着
  
  可见章太炎思想之一斑。其详当读《章氏丛书》。
  
  三十三,《东西文化及其哲学》梁漱溟着
  
  有偏宕处,亦有独到处。
  
  三十四,《中国哲学史大纲》上卷胡适着
  
  三十五,《先秦政治思想史》梁启超着
  
  将读先秦经部、子部书,宜先读此两书,可引起兴味,并启发自己之判断力。
  
  三十六,《清代学术概论》梁启超着
  
  略知清代学风。
  
  【乙】韵文书类
  
  一,《诗经》
  
  希望学者能全部熟读成诵。注释书,陈奂《诗毛氏传疏》最善。
  
  二,《楚辞》
  
  屈宋作宜熟读,能成诵最佳,其余可不读。注释书,朱熹《楚辞集注》较可。
  
  三,《文选》
  
  择读。
  
  四,《乐府诗集》郭茂倩编
  
  专读其中不知作者姓名之汉古辞,以见魏六朝乐府风格。
  
  五,魏晋六朝人诗宜读以下各家:
  
  曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖。
  
  无单行集者,可用张溥《汉魏百三家集》本,或王闿运《五代诗选》本。
  
  六,唐宋人诗文集:
  
  《李太白集》《杜工部集》《王右丞集》《孟襄阳集》《韦苏州集》《高常侍集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》《李义山集》《王临川集》(诗宜用李璧注本)
  
  《苏东坡集》《元遗山集》《陆放翁集》
  
  七,唐宋诗选本:
  
  《唐百家诗选》王安石选
  
  《宋诗钞》吕留良抄
  
  八,宋人词集:
  
  《清真词》《醉翁琴趣》《东坡乐府》《屯田集》《淮海词》《樵歌》《稼轩词》《后村词》《白石道人歌曲》《碧山词》《梦窗词》
  
  九,元明清人曲本:
  
  《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》
  
  十,吴伟业之《梅村诗集》,黄遵宪《人境芦诗集》,成德之《饮水词》与文焯之《樵风乐府》。
  
  【丙】随意涉览书类
  
  《四库全书总目提要》《世说新语》《水经注》《文心雕龙》《大唐三藏慈恩法师传》《徐霞客游记》《梦溪笔谈》《困学纪闻》《通艺录》《癸巳类稿》《东塾读书记》《庸盦笔记》《张太岳集》《王心斋先生全书》《朱舜水遗集》《李恕谷文集》《鲒琦亭集》《潜研堂集》《述学》《洪北江集》《定盦文集》《曾文公正全集》《胡文忠公集》(上二集信札最可读,读之见其汉事条理及朋友风义)《苕溪渔隐丛话》《词苑丛谈》《语石》《书林清话》《广艺舟双楫》《剧说》《宋元戏曲史》
  
  【丁】治国学杂话
  
  课外学问,自然不专指读书,如试验,如观察自然界……
  
  都是极好的。但读课外书,最少要算课外学问的主要部份。
  
  一个人总要养成读书趣味。
  
  若问读书方法,这方法是极陈旧的,极笨极麻烦的,然而实在是极必要的。什么方法呢?是抄录或笔记。
  
  大抵凡一个大学者平日用功,总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料,觉其有用者即刻抄下(短的抄全文,长的摘要记书名、卷数、页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成一篇名著
  
  发明的最初动机在注意,抄书便是促醒注意及继续保存注意的最好方法。
  
  每日所读之书,最好分两类,一类是精熟的,一类是涉览的。因为我们一面要痒成读书心细的习惯,一面要痒成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜数据。诸经、诸子、四史、通鉴等书,宜入精读之部,每日指定某时刻读他,读时一字不放过,读完一部才读别部,想抄录的随读随抄;另外指出一时刻,随意涉览,觉得有趣,注意细看,觉得无趣,便翻次叶,遇有想抄录的,也俟读完再抄,当时勿窒其机。
  
  诸君勿因初读中国书,勤劳大而结果少,便生退悔。因为我们读书,并不是想专向现时所读这一本书里讨现钱现货的,得多少报酬,最要紧的是涵养成好读书的习惯,和磨炼出善读书的脑力。青年期所读各书,不外借来做达这两个目的的梯子。

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