清代帝王80

读书善悟自通神
　　手订八音无夺伦，读书善悟自通神。
　　一夔足矣原余事，倾倒堂前老斫轮。
　　回銮后，上之身体较庚子前稍自由，而监视仍严。上每退朝还宫，惟以观书消遣。所观皆有用之书，于西学书尤留意。内务府供给御用之小吏，一事一物，各有专司。惟无修理钟表者，因祖宗时所用钟表甚少也。各宫修理钟表，可由太监随意招钟表铺人承办。皇上宫监所招，为东华门外万珍斋之张雪岩。一日张入宫领钟表，宫中有业已破坏之八音盒，皇上于其大滚轮周围，用笔点定新钉眼，命其去旧钉而依所点定插新钉。张雪岩详谛听命，莫名其妙。归而依法插钉，摇轮听之，乃中国曲调也。北方钟表匠，虽能修理八音盒，从无敢涉想自制八音盒者。皇上不待外人指授，得诸书籍之中，而老斫轮手始叹读书之益无所不有也。（诸傻旗人，至今尚有谓景皇疯傻者，而吴光耀遂以入其书中。）张雪岩为吾官话字母学生。
　　《方家园杂记咏纪事》
　　光绪帝之旧小褂
　　王小航《方家园杂咏》云：“敝韩侯待有功，浣衣魏主亦称隆。岂知龙衮庄严里，终岁无襦悴圣躬。”纪事：“内务府专司洗衣之马姓（马君家曾设官话拼音分塾余忘其名字矣），一日入上寝殿领应洗之件，见御榻旁架上挂一极破小褂，不在领洗件内，亦不堪洗。问留此何用，上凄然曰：‘此乃自陕至京数月不换之小褂，与我患难相依，故留为记念，不忍弃也。’盖行在各色人等，仰体太后之意，但饰外表，借上作傀儡，而切身之端，无人顾及，上亦不求人，而心蓄之也。”江瀚附记：“德宗尝亲祀天坛，闻陪祀人言：是日御前大臣前趋甚疾，上谓之曰：‘尔等著好靴可速行，我著破靴安能及，盍少缓之？’此盖光绪三十三年事也。”亲耕而袍褂敝旧，祀天而著破靴，大典也而犹如此，龙衮庄严之外观，亦复不克保矣。西后对帝之冷酷，斯其一斑。俘囚天子。宁不可伤。
　　《凌霄一士随笔》卷4
　　外国人眼中之光绪皇帝
　　光绪皇帝年十八，已及执政之年。慈禧皇太后遂撤帘归政，息仔肩以乐余年焉。太后撤帘之时，曾下一谕于光绪帝，教以修身爱民敬天法祖之诸大美德。皇帝亦遂上奏，坚以延长太后垂帘之时期为请，太后不许，光绪帝因即于登极后之十三年阴历正月十五日，上朝亲政，布告天下，咸使闻知。
　　光绪帝为有清一代之第十二君主（此处有误），年仅五龄，即登大宝，由东西二太后暂为摄政。而东宫太后于西历之1881年，即行晏驾。自是而后，西太后遂独持朝纲矣。光绪帝现已登极有三十年之久，其年祚之永，已可在清室中称第三。
　　予（本书作者，美国人卡尔女士）见光绪帝之时，光绪帝年事已近三十二岁。其容貌虽极尊严，而不如慈禧太后远甚。帝身长五英尺而强，头形极佳，两目大作，褐色，目皮下垂，鼻高，有尊严相。与宫中诸贵人称，口阔，唇薄，其神情态度，可以清癯二字尽之。帝头发如沐，光可鉴人，颔下髭犹无。以中国人习俗，未至四十之年，不能留须，虽天子之贵，亦未能逾此轨范也。皇帝平日服饰，朴素称其品性，除逢国家有大典礼外，不穿艳服，亦不簪宝石等物，素性澹泊有如此者。细观光绪帝面貌，常露一种抑郁不欢之状。体格虽不甚魁伟，而观其内力，似甚强固。特大权旁落，未得一为吐气。此其所以抑郁而无欢也欤！英爽之气，时露于眉宇间。揣其心事，似甚悔当日变政之孟浪，致成此大错。然其改造中国之观念，并未因此而消灭。其意若曰，天眷中华，朕当再有大权在握之日，以改变祖宗成法，为我黎民福也。
　　光绪帝变法之举，为太后所阻，致不克竟其施。其对于太后之感情，不无稍忤。然以外貌观之，则帝恭敬和顺，一无忿恨之气，形之于外。而太后对于光绪帝，亦极为和善，无疾恶之象。至二人中心之意见，究竟若何，则非局外人所得而知矣。惟闻光绪帝变政失败，并不一味归咎于太后。所谓中国大臣，素性守旧，一闻变法之名，立即以为不祥。其法之当变与否，终非所问，因即怂恿慈禧太后横加阻力，而天下事乃棘手而不可为矣。故政变失败。非盖太后之过，亦诸大臣之不识时务所致，其然岂其然乎！
　　光绪帝政变失败而后，慈禧太后应诸大臣之固谏，重行垂帘，处理天下事。据慈禧太后之意，以为政治之措施，不可过于急进，而当以慎重出之。若如帝之卤莽灭裂，则非徒无益，反将害之。矧与祖宗成法抵触过甚，则更将何以报答祖宗于地下乎！倘不立时阻遏其非，则国家之危险，孰有甚于此者？老成胜算，固为颠扑不破之论。今观光绪帝之态度，似亦渐渐觉悟其非。将来再有秉政之日，当能以稳健之手段出之。一番失败，即增一番阅历，企予望之。
　　皇太后二次垂帘以后，光绪帝虽照常朝见臣工，颁发上谕，而一切事皆须秉命于太后，不能一人自由主张。凡逢有大故，与枢密大员共商机宜，则太后必在座，帝垂衣裳而受命而已。臣工有章奏进呈，则必先授之太后，太后读已，始与帝一阅。帝浏览一过即还呈太后，对于事之可否，往往不置一辞。此非帝之懦弱无能，盖彼处于万钧压力之下，固不得不尔，以为自全之计。
　　帝自太后二次垂帘后，虽于当代之政治措施，不稍留意，然其好学之心，反因之而愈炽。彼于古今中外之政治学识，极喜考究，旁又喜学习外国文字。观其孜孜筞筞，日昃不遑，知其变政之心，终未大灰。特在慈禧太后生存之年，则鉴于前车之覆，终不肯再有所作为耳。彼知太后求治之心，未尝灭于己身。不过太后政治上之阅历较深，故事事欲以稳健慎重之手段出之，虽国事进步，不无稍形迟滞，而他日之成功，则必有如出一辙者。故观光绪帝之态度，以极深信慈禧太后之才能为不可及。而甚愿以国家大事，付之于其身者。矧慈禧太后近年以来，屡下谕旨，敦促诸大臣振兴新政，其变政之决心，固早为中外人所共白。帝更当能鉴而谅之也。至中国果能在太后统治之下，跃为第一等强国，抑或须在光绪帝秉政之年，始得大竟厥志，以致中兴之治，则兹事体大，非吾人所能预料矣。
　　皇帝之宫，面临大湖，华丽宏壮，不灭（灭应作减字，原文有误）于太后之宫。帝宫内亦有太监宫奴等人无数，与太后之太监宫奴不相通。帝每晨须往太后宫恭请圣安，然后同登朝。接见百官卿士，商量国家大故。退朝后，即返自己之宫，用自藏修。每逢大礼节，太后宫举行宴会演剧等事，则帝亦必随太后与俱。又往往与太后同餐，听戏时，则坐于太后之旁。而帝听戏之兴味雅不如太后之高，故常于中间退往戏厅后之休憩室中，读书吸烟，以自消遣。帝在太后面前，则例不得读书或吸烟。
　　帝居宫中，每日除照例上朝外，其余光阴，大半皆消遣于书城之中。而学习英文，尤最为帝所欢喜。帝宫中有官员一人，专司买书之职。每日受帝定购书籍之谕，必有数起。帝非特喜读中国古籍，而尤喜阅近人由西籍译出之作，朝夕研求无倦容，闻每日至少尽书一册，常以此自律。真可谓好学不倦也已。
　　帝性又酷好音乐，中国管弦诸乐器，帝尽能抚弄之。且深得是中之三昧。外国之批雅拿（国外琴名）(即钢琴)。帝亦能奏之，空中万籁，帝悉能在乐器上，模之成调，与原音酷肖。帝能拆卸钟表中之各种机件。而又一一整理之，复其原状。眼明手快，有非他人所及。然太后虽知其有如此技能，而尝惴惴于自己心爱之钟表，为帝所破坏，无复能建设也。
　　光绪帝为一极早起之人。上午二时，即已起身。如逢有祀祖及北京城内之各种典礼时，则帝于上午二时必须启驾，而在八时前，必回銮宫中，以备早朝。在此二时半内，其随从人等，约须步行十六英里，真非健足不办。帝在宫中，颐养自得，并无近幸之人，又无种种嗜好，洵贤君主也。
　　中国历来以孝道治天下，故皇帝对于太后之礼节，亦备极繁重。如上朝时，太后则高登宝座，帝则坐于左边之一小凳内。太后乘轿游园，若帝与俱，则只可在轿帝（帝疑为旁字之误）随行。与太后同餐，则坐于台之末端。惟有一事最为予所不解，即太后独自用餐之时，其筷匙碗盖之类，皆为银制。若与帝同食，则一律易以金者。即帝用之物，亦属金制。其易银为金，未知究何用意。惟皇帝一人用膳之时，其所用膳具，属银制抑属金制。则未曾目见，不得而知，以皇帝用膳，常在自己宫中。而予则从未去过。
　　《慈禧写照纪》