中国神话传说13
中国神话传说13
原始人宗教观念并不是很单纯的，除以上所说的外，图腾主义也是原始人宗教观念的有机组成部分。图腾（totem）一语，出自北美印第安部落联盟之一的亚尔京干人，意思是“它的亲族”。图腾主义相信人和动物、植物，乃至自然现象以及无生物之间，存在着某种不可见的密切联系。在母权制氏族和社会的发生期，图腾主义就开始有了。当时人们依母系为中心建立起社会组织，住在一定的地区打猎和采集野果，由于如上所述的宗教观念，也由于社会生活和经济生活的实际需要（需要有别于其他氏族和对生产对象进行劳动分工），便很自然地认定其一动物或植物为自己的氏族图腾，相信氏族成员和被认定为图腾的动物或植物有亲族的关系，从而产生图腾崇拜的宗教仪式以及禁止伤害或食用图腾动植物的规定等。氏族的图腾多半是动物，其次是植物，也有少数是自然现象或无生物。由于当时人们还过着半血族群婚制的“不知有父”的生活，并且根本不知道性交和生育的关系，因而妇女生孩子往往被认为是图腾钻进了肚子，后来一切感生神话的兴起，追本溯源，都应当是从这个时候开始的。
图腾主义在我国神话（或历史）的记叙中还残留着很多痕迹：如说黄帝号有熊氏④，可能黄帝是属于熊的图腾；又如说“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、、虎为前驱，（以）雕、、鹰、鸢为旗帜”⑤，可能就是作为部落联盟酋长的黄帝，率领着这些以鸟兽命名的氏族集团，和炎帝在阪泉大战了一场；又如，说蚩尤死后，“太原人祭蚩尤不用牛头”⑥，可能蚩尤的氏族图腾就是牛；又如，说“太皞庖牺（伏羲）氏，风姓，蛇身人首，有圣德”⑦，可能伏羲的氏族图腾就是蛇，等等。这使我们相信在我国原始社会确也曾有过图腾崇拜的风习。
原始宗教另一个有机组成部分是魔术即巫术。巫术是基于这样一种歪曲的、虚妄的信念：相信人和自然界之间存在一种看不见的联系和影响，个别的自然现象可能影响人，反过来人也可以用种种幻想的手段，控制自发的害人的自然现象。原始宗教的一切仪式差不多都充满着巫术的色彩。巫术施用的范围，最初是人对付自然，后来便扩展而为人对付人（集团对付集团、个人对付个人）了。巫术当中最为常见的，便是咒语，人们相信凭借语言的力量可以影响自然，制胜敌人。