潮汕民俗大典6
作者：叶春声
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更新时间：2016/06/09
潮汕民俗大典6
潮人家乡观念强，与人群构成和地理环境关系密切。潮人的主要是来自河南、山西的中原汉人，辗转入闽之后又入潮。他们聚族而居，开始依靠血缘宗亲关系团结起来，继而从血缘扩大到地缘，以利与当地少数民族相处，克服自然灾害和山寇海盗带来的威胁，以后，随着移民海外，到了异国他乡，更需靠血缘地缘的纽带团结起来。
旅居他乡，同一的语言、同一的生活习惯（吃硬米稠粥，喝工夫茶）、同一的信仰（天后妈祖）都容易使他们走到一起来。还有那独特的节日风俗以及潮剧、潮乐、各种游艺等文化因素，更是他们不可或缺的精神生活。这种习惯性的文化需求，也是根深蒂固的，潮州人只要聚在一起，就讲潮州话，称“咖叽囊”——自己人，就喝工夫茶。他们需要寻求一种组织形式来满足这种要求。他们在外组织宗亲会社，组织潮剧、潮乐团体，开展民俗节日活动，进行文化寻根，加深彼此的感情，增强凝聚力。
海外潮人有很强的家乡观念，家乡人对海外潮人更是敬重，千丝万缕的情结尽表现在相互之间的礼仪民俗之中。海外潮人只要有积蓄，都会慷慨解囊，捐资帮助家乡建设，对建学校和办医院等公共福利事业尤为热心。不论是在异国他乡，还是中华本土，一人有事，万人相帮。“慷慨重义，患难相恤。然偶有微嫌，辄操戈相向。”（《澄海县志》）
汕头人民广场
说明：人民广场位于海边，是大多数海外游子心中家乡的代名词
但也应该看到，这种建立在学院、宗亲关系上的凝聚力带有一定的狭隘性。常常是潮汕人在外很团结，一旦圈子收缩，在家乡则不断内讧。俗话说“笼里的螃蟹——自己咬自己”，甚至兄弟也难以合伙做生意。人多地少，竞争产生的矛盾，举世皆然。