潮汕民俗大典135
潮汕民俗大典135
7．潮阳明安里与玉声家祠
在距潮阳西北约20公里的地方有个洋美村，原称洋尾寮，是一个有着600多年历史的古村落。村庄背靠苍翠的铜盂小北山，前濒练江，一道“月眉池”弯踞村前，村中传统的“下山虎”式古民居方正规矩、成行成列，古色古香，不过最精彩的，仍是位于村后的明安里。明安里修建于2001年10月，占地2万平方米，是洋美村旅港企业家吴镇明先生捐资历时三年多兴建的一处规模壮观的潮汕民居。明安里的主体建筑以“玉声家祠”及其后库为主轴线，由四列八座“田”字形的“四点金”对称合抱，故俗称为“九龙吐珠”。如今即使在潮汕地区也十分罕见了。明安里既作为铜盂洋美村吴氏族人供奉祖先进行祭祀活动的祠堂，又是潮阳旅游一处新景点，可谓是现代潮汕民居的杰出代表。
明安里的入口被称为“龙虎大门”，典型的潮汕民居凹肚式石门楼，屋脊嵌瓷装饰，华美艳丽的门面，两侧楹联“明泰鸿图宏展，九龙拱福星；安德世泽欢聚，八骏迎吉祥”。院落中间是一个偌大的广场绿地，建有被称为“兜池”的池塘和花圃，右边是一条长廊照壁，立有98位历代状元的墨宝碑林。据说它们是院主花了近一年的努力才收集到的。碑林与建筑群中大量的牌匾和楹联相互辉映，十分罕见。自2005年春节开放以来，深受海内外游客的赞赏；设计者吴国龙先生匠心独具，打破潮汕传统在照壁上塑麒麟等吉祥兽的理念，北京故宫博物院书画鉴赏家单国强先生观后感叹称：“这可谓是中华大地始创，因而，这又大大地提高了潮汕民居的文化品位和艺术档次。”左边则是一排五列、被称为“九龙吐珠”的建筑群，人称“潮汕传统民居的活教材”。
其中玉声家祠是整组建筑群的核心，也是潮汕民间宗祠的典型模式。整座祠堂坐北朝南，是一座三进大厅堂，分门厅、前厅、后厅，而且一进高于一进，这种前低后高的形式，是广东祠堂建筑的规矩，象征步步高升。前厅用来接待客人，这是吴氏宗族长老举行聚会议事的地方；后进大厅用于供奉祖宗神主牌位，是族人祭祀祖先的场所。屋顶和封火山墙则配上晶莹鲜艳、栩栩如生的嵌瓷点缀，屋顶采用穿斗式梁架的硬山顶结构，室内红梁蓝桷、精雕细琢，且题材多样，工艺精细。祠堂后还建有“后库”。祠内收藏了许多中国现代“重量级”书画名家的丹青墨宝，著名的如史树青、沈鹏、王学仲、王琦、孙轶青、刘大为、刘艺、郭雅君等。
五、建筑风俗
潮汕农村建造住宅时十分讲究风水。无论是选择地基、破土动工，还是上梁落成到进宅居住，都有一系列的民俗活动。
1．择地风水
风水这一观念在潮汕深入人心。人们都相信：风水的好坏，关系到一家人的前途、命运、祸福、成败。因此，选择风水是建宅前的一件大事。按照潮汕人的习俗，建屋前要先确定建成什么规格的房屋，然后请风水先生选址、定朝向、定房屋的格局。风水先生察看地形，决定建筑宅址及位置方向。潮汕人对宅址的选择，一般要求坐北朝南，冬可避北风，夏可纳南凉；如地处山区的，则选择山势饱满且平缓的宅址，不宜太过陡峭，更忌“刀挂龙颈”（即大路横贯山腰）。宅址前面要开阔，近处可见“活水”（有源之水），也不能径直流去，最好是江河、山泉或水能流动的池塘。人们认为，水是财源，如果村庄绿水环绕，就是“聚财”。大门一般朝南，正前方最好对准最高的山峰，所以凤凰山区周围的房屋大都对着凤凰髻，即凤凰山的最高点。这从现代科学的观点来看，是对山水走向、风向、地形方位上的选择，其中蕴含着人们长期积累的实践经验。在定址定向定格局之后，再聘牵墨师傅用丈竿、布尺量地定标，主人才择日动土。