话佛93章50
作者：洪丕谟
字数：844
阅读：18
更新时间：2016/06/09
话佛93章50
一个人生活在世界上，既要咀嚼生活的滋味，又要远离尘世的烦恼，实在是件不容易的事。可是，中晚年在仕途上迭经挫折，先是满腹懊丧，后来又忽然彻悟的大诗人王维，由于悟彻佛法，所以非但后来生活得内心非常宁静，并且还在诗歌创作上翻出一股淡泊宁静的意趣。我们且看他的《终南别业》诗：
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自如。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
这是一种自然的美，淡泊的美，宁静的美，闲适的美。过去，画家应野苹曾应我爸爸之请，撷取诗中“行到水穷处，坐看云起时”两句，画成一幅山水，挂在家里，看上去使人大为神清意远。为什么当年曾经写过“纵死犹闻侠骨香”这样激情昂扬诗句的诗人，忽而会在笔底下流出如此淡远空灵的诗作呢？这不能不说是受启于禅宗智慧的结果。
在观察世界和适应社会方面，禅宗在世出世的智慧光环，确实使人深受启迪。它既启示人们用超然的眼光去看待世间的一切，不要被一生中可能遇到的无穷无尽烦恼搅扰得困苦不堪；同时又主张人们投身到生活中去，体味享受世间的一切，从吃饭穿衣直到回归自然。这真是一种聪明人的处世哲学，让你享用无尽的人生哲学。正是受这种明哲处世哲学的启示并心领神会，我们的诗人才心无点尘，灵气勃发，在逆境中创造出一首又一首的妙诗。我们再看他的那首《饭覆釜山僧》诗：
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫敝庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
籍草饭松屑，焚香看道书。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
已悟寂为乐，此生闲有余。
思归何必深，身世犹空虚。