第一章 承包罪恶

在惩罚水秀之前，黄家的人为了保护脸面，先放了黄铁锁。
　　这样就把水秀弄成勾引良家子弟败坏门风的淫妇，让她把罪恶承包下来。虽然是为了迫害水秀，无疑也是对黄铁锁的一种偏袒。不想这偏袒，却害了黄铁锁。
　　回家以后，黄铁锁一下觉得垮了，垮得全身心感到一种虚弱。无论如何他还是一个年轻的血性汉子，虽然被捉住关在家庙院里，丢人归丢人，有水秀为伴，共赴灾难，他心里还有一种悲壮感。这种事，不为别人发现更好，既然事发也就撕破脸皮破罐破摔，甚至有一种豁出去的快感。
　　那时候他被关在家庙院里，心里就横下来，出丑就出丑，受罚就受罚，不过是皮肉受些苦。这样也好，索性把事情挑明，过后经人说说就和嫂子过日月。兄弟娶嫂子这种事虽然少，也不是没有发生过。族里能同意更好，不同意就和嫂子脱离黄家另过日月。有嫂于做伴，他也不亏做回人。如果再生个一男半女，自己这辈子也不可怜。这就使铁锁反而有一种庆幸，对前景充满了乐观。只是他什么都想到了，没想到先把他放了。尽管他挣扎反抗一再说怨他不怪嫂子，还是硬把他押着出了家庙院，送回到家里来。又派人看管，不准他出门去乱搅和。 往床上一躺，铁锁全身都软了。放他回来，这就把责任全推给嫂子一个人。他觉得族里人逼着他出卖了嫂子一样，在关键时刻自己离开了嫂子，离开了自己的心上人，成了无耻的小人一个。无论嫂子如何看他，怪不怪他，他都扔下了嫂子，让她一个人去承担罪过。从这里出发，他走进了自己联想的耻辱之中。
　　捉奸捉双，自己被当场捉住，再无话说，往后也就再无脸去见族里人和另姓旁人。自己走到哪里，都会有人指着他的脊梁骨骂他不要脸，找嫂子睡觉。由于关键时刻逃脱惩罚，加重了嫂子的罪过，嫂子也不会原谅他，过后也会不理他，轻视和小看他。就是嫂子宽容，不计较这些，作为一个男人，他再也无脸面去见嫂子，去见自己的心上人。这样，前后路都断了，他感到了往后无处逃遁。
　　有自己在场，无论打骂，那惩罚有多重，总觉得可以忍受和闯过去。现在只剩下嫂子一个人，他们将如何迫害和折磨她？他想不出来。越想不出来越想，越想就越痛苦。想象的痛苦永远比行为痛苦更加痛苦，这种痛苦由于看不见摸不着就如无边无际一样折磨着他。他心疼嫂子，他心疼他的心上人。
　　这是一种思维怪圈儿，任何人都会有这种思维体验，凡事只要你一开始往坏处想，就越想越坏，往好处想就越想越好，这时候思维过程和思维内容不重要，重要的是一出发选择的思维角度和路线。就像水秀在游街示众时她想到自己冤枉一样，越想越冤枉竟理直气壮骂着跳起来。铁锁一开始就觉得自己无耻，就走进了自己的耻辱的深渊。
　　如果铁锁一开始往别处想，就会沿着另一条思路展开联想，就不会轻易想到绝路上。他选择了自责这种思维方向，就越走越远，想到了绝路上。
　　他先是把道德这条路想断了，今后无法生活在族人和乡人之间。又把爱情这条路想断了，今后无法再面见心上人。就感到了走投无路，走到了人生尽头，想到了自杀。
　　实际上，他想到无法再生活在村里和无法再见心上人，还都是表象，连他自己也不明白，此刻纠缠在心里的死结是他自己无法再面对自己。也就是说，他更重要的，是他今后看不起自己。没脸再见自己。再也找不到活下去的理由，就自己判处了自己死刑。
　　我觉得黄家族人放了他只是帮助他找到了自杀理由，真正杀死他的，还是他自己的心灵。 这使我再一次觉得自杀这个词语很准确，自杀的人都是自己找到死亡理由的。找到理由就去实现它，这都是些勇敢的人。这使我对所有自杀的人，无论什么理由自杀，都怀着深刻的理解和尊敬。
　　自杀，决不是什么轻生。那是些把人生看得比什么都重的人，才敢想到并实现自杀。
　　黄铁锁是七天之后自杀的。这七天里，白天他都呆在家里关上门吃饭和睡觉，不见任何人。夜里就出门来干活，他把自家的粪都挑到水秀家的地里，为水秀家庄稼追了一遍肥。又摸黑把水秀家地边都刨了刨，还给坡地挑了一道崖，以便存住水来养庄稼。嫂子带两个女儿过日月，这些活她干起来太吃力。
　　这些情况别人不知道，水秀是发现了的，也想到是铁锁干的活，只是想他心里难受，没往别处去想，也就没有理他。她不会想到，这是有人走到了人生尽头，要上路了，用这种方式来向自己的心上人告别。
　　真正要自杀的人，是很少公开和人告别的，这时候自杀成了他最后的秘密，他要守住自己的秘密，不被人知道。一直到铁锁吊死在坟里柏树枝上，水秀才想明白了铁锁的心思，但是已经晚了，舌头已吐出一尺来长，那颗心已经不跳了。
　　铁锁一死，水秀才开始伤心。虽然让她游街示众，受尽鞭打和苦刑，那只是外伤，铁锁的死才使水秀受到了内伤，伤碎了心。如果说游街示众没有征服水秀，在某种程度上，那是还有铁锁的爱情在垫底。只让她一个人受两份罪，把铁锁放了，正合她的愿望。她开始就说怨自己不怪铁锁，就透出来她希望保护铁锁不受折磨。放过铁锁，只迫害她一个人，她觉得保护了铁锁一样，反而心里踏实一点。她一直觉得铁锁比她小，像她的弟弟和儿子一样，她渴望像母亲那样保护他，传达一种情感。如今铁锁一死，才把她打垮了。特别是铁锁临死还想着她，为她干了七夜晚的活，这份情一刀一刀剜着她的心。女人不害怕苦难，在苦难面前，女人和男人相比永远是强者。女人最要命的，就是受到来自情感方面的伤害。女人活在这个世界上，活的是情感。
　　铁锁死后，水秀觉得天才真正塌下来。脱光衣裳把她赶上大街，她没有放声哭过，如今她跑到铁锁坟头放声痛哭。山里女人，喜欢一边哭一边诉说，来表达自己的感情。水秀就跪在坟头，扑在坟上哭着叫唤：
　　“铁锁，是我把你害死了，你死得冤呀。”
　　“好兄弟，嫂子害死了你啦——”
　　如果不是两个孩子牵挂着她，她很可能以死来报答铁锁对她的情义，和他一块走。除了孩子，这世上没有什么让她留恋的。
　　铁锁死后，水秀变了一个人，她忽然不说不笑不搭理别人。她认定了自己没有错，她看透了这个社会的肮脏和黑暗，就不理会别人态度，反而拔起来一份孤傲。
　　这是一种常见的心理对峙现象。别人看不起她，不搭理她，如果她上赶着去讨好别人，别人就会越来越看不起她，她就永远站在做人的低处，抬不起头来。但是她先不搭理别人，就居高临下抵抗住别人的轻视，守住自己的尊严，保护了自己的人格。这里边的关键是，别人看不起自己，自己要看得起自己，甚至要尊敬自己。
　　水秀卖淫就是在这以后开始的。虽然叫喊着要卖淫，但是等到真有人来敲响她的窗框，还是让她心惊肉跳。虽然接过铁锁五块钱，但她一直不承认这就是卖淫。在五块钱之外，他们叙述过那么多情感。于是，第一次真正卖淫以后她大哭了一场。她觉得她的清白这一次才失去了。哭过之后是咬碎牙的仇恨。现在她终于彻底站在了这个社会和传统道德的对面，开始报复和瓦解它。
　　这种事大都在夜晚进行，不是水秀白天不敢接客，而是男人们白天不敢来嫖。他们像鬼一样，只有等天黑下来才敢溜出家门，来做他们自己也认为见不得人的事情。去做见不得人的事情，永远对人们是一种诱惑。
　　由于孩子们小，水秀怕脏了孩子们的眼，就把另外一间房收拾收拾，另支一张床，作为她卖淫的地方。她让俩姑娘睡在原来的屋里，放上尿盆，一入夜就把她们反锁进老屋里。好像她要去打狼斗虎，害怕伤到孩子们那样。好像她要跳到茅坑里掏粪，害怕屎尿溅到孩子们身上那样。孩子这时成了她活着的希望，成了她的命。
　　刚开始人少，偶尔有男人半夜偷偷摸进院子里，将她的窗户敲响。她把人悄悄领进屋，先接过钱，再脱衣裳上床。第一次就找到了和铁锁私通时不一样的感觉，一切随男人的便，他爱怎么就怎么，她只是为了挣钱，投入不了感情。那样子像替人纺线和织布一样，只感到在干活，感受不到燃烧，感受不到要死要活的疯狂。
　　接着，人逐渐多起来。有时候屋里已经有人了，外边还有人敲窗户，她就没好气地说，屋里有人，赶明儿个吧。她说这些话时不再有不好意思，脸不红心不跳，完全是生意人一个。那样子就像谁找她干活，她已经接下了别人的活，就回绝人家一样。
　　她越来越看不起这些找她的男人们，平时在阳光下看他们一个一个正经君子模样，只要天黑下来，摸到她床上，就低三下四像孙子。只要脱光衣裳，马上就换了一个人，猪狗那样不要脸，没有一个好人。
　　起初做这种事，水秀觉得收了人家的钱，替人家干活一样。后来感觉发生了变化，不仅仅要挣钱干活，同时要使用牲口那般使用这些男人。就像借用别人家的驴拉磨，小鞭子抽打着它，累得驴一身汗水，把她的粮食磨成了面。
　　她逐渐学会打发和戏弄这些嫖客。没心情便罢，收了钱由他们自己折腾。心情好起来时，她就让他们侍候她，享受性行为的快活。然后再把他们赶下床，轰苍蝇那样赶他们出去。有时候洗罢身子干干净净往床上躺下，回想这些臭男人，她觉得自己成了戏台上的君主，这些人成了她的奴隶，她的狗。
　　有时候夜深入静，她也觉得自己很坏，成了坏女人。只要回到世俗观念里，她就感到不安，不明白这鬼日月还要过多久。想到再不能在人前当好女人，就觉得伤心，就害怕这日月。这种意识来回流动，常常使水秀感到进退两难。
　　其实，人都生活在两难之中，没有人能够逃脱。
　　这大概就是生的苦恼。
　　有人叫苦海无边。