第二章：群众的情感和道德观（13）
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更新时间：2016/07/27
第二章：群众的情感和道德观（13）
当交易地点搬迁之后，新交易所的花园里马上支起了五六百个小帐篷和摊位，四处布满了色彩鲜亮的彩带和旗帜。繁忙的人们进进出出，发出无休止的叫嚷声和噪音，甚至还夹杂着音乐。人们的表情随着股票的跌涨而瞬息万变，现场气氛狂热。
对于这种群众性的癫狂行为，正直的陆军元帅维拉尔感到苦恼，他无法容忍同胞们沉浸于这种蠢行之中无法自拔。于是他走上街头向人群大声呼喊了半个钟头，要求停止这种荒唐的行为，但是却没有人愿意听从理性的劝告。回答元帅的是嘘声与嘲弄，甚至有人向他的头上扔鸡蛋和西红柿，使他不得不仓皇离去。
像这样的偏执与专横，在很大程度上已经破坏了盎格鲁?萨克逊人所具有的那种强烈的个人独立感情，拉丁民族群体所俱备的特性，让他们变得不容反对，一旦有人对他们的信念和感情表示异议，便会遭受到最猛烈的攻击。
一个民族固然可以拥有感性气质，这在一定程度上可以促生艺术与文学的发展。但是这种情绪化的民族性格却万万不能过于严重严重。否则一切善恶标准、事非观念都将会被轻易地抹杀。
假如一个民族过分地严谨而理性，最严重的后果无非是精神领域的空虚；但如果一个民族只按照情绪的指命来行事，那么简直无异于灾难性的后果。
（20）群体渴望强权
我们已经知道，群体很容易产生出偏执与专横的情绪，而且只要有人在他们中间煽动起这种情绪，他们随时都会将其付诸实践。
由革命党人所掀起的法国大革命，已经证明了这一点。然而，在这场典型的群体狂热事件中，群体的另外一项重要特性也得到了验证。
这项特性就是——群体渴望强权！
群体总是对强权俯首贴耳，却很少为仁慈心肠所动！
因为在他们看来，仁慈心肠只不过是软弱可欺的代名词。
在非洲的垦荒过程中，两名工会活动分子被从英国派来协助土著工人。他们的动作十分迅速，在到达几天之后，当地的农业工人就为了声援码头工人而举行了罢工，另外，农业工人还提出了增加工资，改善伙食的要求。他们甚至还让营地的一些建筑物起火，并且自行武装起来，设立路障来阻止欧洲人接近海岸。
这些人绝没有想到，苏格兰工人中有一位令人敬畏、声如洪钟的家伙，当他发现道路被罢工者切断，就从他的车上一跃而下，用盖尔语大声谩骂这些非洲人。土著人被这个突如其来的陌生人及其野蛮的语言攻击吓呆了，他们立即丢下武器逃掉了。
这只是一个小小的例子，然而从这里我们可以看到，群体从来都不会听命于温和，而是只向严厉欺压他们的暴君低头。
这个道理，早在1795年的10月里，就被拿破仑?波拿巴看得清清楚楚。
正是在这个月里，奉命镇压骚乱的他，破天荒地发明了大炮的平射技术，将大炮的炮口对准了自己的同胞，那天清晨，一声令下之后，炮弹已经上膛的大炮，就开始向“黑压压的畜群”轰击。
这段射程很近，足可以一次致命，然而当第一排炮打出之后，并没有将所有的人都炸死。有的只是被炸掉一只胳膊或是一条腿；有的被炸开了腹腔，却还一息尚存；有几个命好的人甚至没有受伤。