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山间小路
作者:龙应台    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2009/5/10

    【目 录】   


  我到长沙,什么都不想看,只想去看一条小路。也是一条山中小路。在那条小径上,朱熹、张杖、王阳明、左宗棠、曾国藩……都曾经徘徊。从小径远眺,可以望见古长沙郡的城池和波光潋滟的湘江。
  那条小路在岳麓山里,蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间,覆着青苔或落叶。小路没有名字,有名字的是它牵引环绕的范围,叫岳麓书院。
  九月的一个下午,阳光穿过重重叶层,将老槐树的影子闪烁洒在地面,与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映。小径上光影错落,明灭之间时光恍惚,仿佛望得见前行者踽踽背影。也是九月,不到40岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙,也是别的都不看,渡过湘江,直奔书院小径,与张栻会面。他要和张栻面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。两个人不仅私下切磋,而且公开讲学辩论。开讲时,“一时舆马之众,饮池水立涸”。朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。
  一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题:舆马争饮、座无虚席,只为听一场关于道德的辩论:渡口不以政治人物命名,却记念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会,800年前的中国。
  可是文明又是怎么回事呢?朱张讲学时如何的意气风发,谁能预见朱熹日后的命运,不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首朝市”。朱熹虽然躲过了弃市的下场,却难逃被贬为伪学逆党的命运,郁悒而终。发丧时,生徒不许聚集。然而又哪里想象得到,再过30年,宋理宗会读朱熹的“四书”注解而爱不释手,“恨不与之同时”,于是逆党变成大师,于是“伪学”又成为官学。如果这是一个认识文明的社会,它又,怎么会如此恣意横暴地玩弄文明于股掌之间?
  也许因为天气炎热,也许因为书院里没有附设歌厅茶座,游人零落。我竟然可以安安静静地举头细看那屋瓦的颜色。回廊肃静,听得见风吹的声音。可是这屋瓦回廊,我知道,并不都是这么平静的:作为文明的象征,书斋和人一样有时辉煌,有时覆灭。这千年书院,时而房舍巍峨,书声琅琅,时而断垣残壁,鬼影绰绰。决定他生死的,似乎也全是那政治的霸权。
  文明竟是那么脆弱的东西吗?沿着小径来到百泉轩,历代山长的住所。廊前有一个小小的庭院,院里一口小小的水井。
  不对吧,如果霸权决定一切,这百泉轩怎么还能在千年之后让我看见?那泉里还冒着水呢!细读书院史,就发现书院之所以建了又毁,毁了却总能再建,是因为政治霸权一直有一个不灭的抗争力量。譬如朱熹的教育理念“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,今日读来犹令人震动。一个社会已经体会到“学”与“问”是维系文明的根本,它一定是一个思想发达、海阔天空的社会吧。
  譬如书院在1131年毁于战火,湖南安抚使刘珙“葺学校,访儒雅”,重建岳麓书院。刘珙是什么人呢?身为礼官,“秦桧欲追谥其父,召礼官会问,珙不至,桧怒,风言者逐之”。不论是对秦桧的不从或者是在废墟中兴学,刘珙对抗的都是政治霸权对文明的压迫。书院历史的构成,就是这两种势力不断的彼此抗衡与妥协的消长过程。
  我在树影斑驳的小路上徘徊,不忍离去。若有时间,真想在那百泉轩的廊下坐到黄昏,听风从最深邃的起点悠悠吹来。

    【目 录】   

2007年第13期目录
 亲爱的,你叫什么名字
 秋千座
 快乐的泪
 卸妆
 生命的错置
 流浪歌手在路上
 难忘翡冷翠那位洋和尚
 富有的人
 无言之声
 听到一颗朋友的心
 启发
 共度生命关口
 荷叶母亲
 她不是木兰
 哈佛拒收的孩子
 一段情
 北斋26号
 闻香识爱
 布拉格当铺
 规则
 渴望牧鸡
 地铁超级英雄
 从三岁开始学坚强
 神雕之死
 二百五定律
 球场上的无私者
 世界有时特别吝啬
 让成功变成系列
 比较,让我们遗失了自我
 不知的境界
 两个伟人
 萨科齐的退避
 古人的智慧
 装穷的日本政府
 锁在柜里的界方
 咳嗽的鹦鹉
 养在瓶子里的鹅
 个性飞扬90后
 人是靠不住的
 排队的耐心
 一个永远的问号
 妙手仁心
 爱你的仇人
 普鲁斯特的交友之道
 隐者之城
 他为什么不快乐?
 壮游
 生活可以在别处
 美国大学是如何要到钱的
 让我吃醋的韩国孩子
 小的和大的
 卡塔尔的远见
 袋狼
 万年虫
 网络礼节
 寰宇灵异之旅
 《奢侈、宁静和享乐》等2则
 蔡琴的眼泪
 口哨
 少谈成功多谈困境
 一个人的考场
 山间小路
 我曾经试着爱过
 音乐在哪里
 我最得意的一件事
 露水等四则
 泉水等3则
 新贵等3则
 比赛等2则
 不知足等2则
 测视表等3则
 人小鬼大等3则
 见上帝不需要带礼物等2则
 看菜单等2则
 喝光了威士忌等2则
 我们该不该推广汉服
 鹤冲天
 秋晚的江上
 梦境的寓意
 考试名次等6则
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