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同谢谘议咏铜爵台
《同谢谘议咏铜爵台》为南北朝诗人谢眺所作，是谢咨议凭吊魏武帝曹操的诗。曹操临死时，在他的《遗令》中曾经嘱咐诸子将自己的遗体葬在邺的西岗，并令妾伎们住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在他的灵帐前面奏乐唱歌，并让她们登台向西瞻望他的西陵墓田。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。 -
信安王幕府诗
《信安王幕府诗》是唐代诗人高适的作品之一。
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真定即事，奉赠韦使君二十八韵
《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》为唐代诗人高适的诗词作品之一。
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罗通扫北
《罗通扫北》清代长篇小说《说唐后传》上半部《说唐小英雄传》的俗称。主要讲述，唐太宗扫北，被敌军困于木阳城内。程咬金回朝搬兵，罗成之子罗通挂帅扫北，大败敌军，救出太宗。其中罗、苏两家的仇怨初步了断，罗通和屠鲁公主的爱恨情仇交集引人注目，同时为将来大唐征西留下伏笔。
主要讲述了唐朝初年，北国赤壁保康王令元帅左车轮挥兵南下，意欲夺取中原。李世民命秦琼挂帅，御驾亲征北国。白良关尉迟恭遇见失散的妻子梅氏，和儿子尉迟宝林，尉迟宝林反出白良关，父子团圆。左车轮在牧羊城设下空城计，把唐朝的君臣困在城里。李世民派程咬金突围搬兵。越国公罗成之子罗通勇夺帅印，挂二路元帅率领少国公们前往北国解围救驾。黄龙岭遭遇北国公主屠鲁金花的阻拦。屠鲁金花认为北国和大唐都是炎黄子孙，不该兵戎相见，自相残杀。又爱慕罗通，愿意帮罗通救驾平定战乱。程咬金为媒给罗通和屠鲁金花定了亲事。牧羊城里应外合大破北国，扫北得胜。 -
麟儿报
麟儿报（又名《葛仙翁全传》），康熙十一（1672）年序刊本。十六回。作者：不题撰人。首有序，后署“天花藏主人题”。天花藏主人，明末清初人，生平不详。其编、订、着、述、序的小说尚有《人间乐》、《幻中真》、《金云翘传》、《玉支玑》、《玉娇梨》、《两交婚》、《定情人》、《飞花咏》、《赛红丝》、《锦疑团》、《画图缘》、《鸳鸯媒》、《平山冷燕》、《醉菩提全传》、《梁武帝西来演义》等。内容：叙述廉清娶幸昭华、毛小燕为妻的故事。
《麟儿报》主要内容简介：中华文库，山藏海涵，流光历炼，菁华萃出。古典小说这一历史的天空中，闪烁的不唯那儿颗夺目的星。仰望星空，参差多异容，明清小说之经典一派——言情小说——自有它的光彩。我们涉江采芙蓉，冠之“红颜蓝颜”，分辑选择，陆续推出。
故事已远，言情永恒。古书今读，让人遥想到：明月何曾是两乡，我们的情感是如此的相通。那些多情的男女，在书卷中歌唱着清丽的梦。围绕恋情和友谊的悲欢离合，让现代人也同样为之动容。拂去历史的埃尘，我们动用了“她”字，以特出红颜，为闺中女子生色增辉。
红颜蓝颜，才子佳人。这套选辑，在爱情故事的九转十八折之中，透露出中国文人的日常起居、应酬对答和审美情趣。关于人生和幸福的哲思论辩，也伏笔其中。它们所具有的东方式的含蓄端庄、清新大雅，都值得阅读者给以礼遇。至于批判与赏鉴，有句英国谚语值得回味：时间的长河荡尽了千古风流。 -
金谷聚
《金谷聚》是南北朝著名文学家谢朓 的代表作品之一。悲兮别离，见或无期！
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铜雀悲
《铜雀悲》是由南北朝诗人谢朓创作的一首诗，流传至今，脍炙人口，深受诗歌迷的喜爱与推崇。
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陪窦侍御泛灵云池
《陪窦侍御泛灵云池》是唐朝诗人高适的作品之一。
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空灵山应田叟
《空灵山应田叟》是唐代诗人常建的诗词之一。
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痴婆子传
《痴婆子传》为淫秽小说，以浅近文言之倒叙笔法，述少女上官阿娜情窦初开，少试私情，至出嫁后伤风败俗，乱伦淫荡，最终被视为“败节妇”遣归母家，后皈依佛门，以清凉之水净洗淫心之故事。书中（第28页）有云：「当处闺中时，惑少妇之言而私慧敏，不姐也；又私奴，不主也；既为妇，私盈郎，又为大徒所劫，亦不主也；私翁、私伯，不妇也；私饕，不嫂也；私费，姨也；私优，复私僧，不尊也；私谷，不主人也。一夫之外，所私者十有二人（一月一人，夫若只可派在闰月），罪应莫赎，宜乎夫不以我为室，子不以我为母，茕茕至今，又谁怨焉！（尚知愧悔，犹有天良）」文字刻画细腻，心理描写甚著力，惜备极秽亵，蛊惑人心。
《痴婆子传》在叙事上却有与众不同的地方。小说在语言上相当的流畅自然，情节铺排上也颇为讲究。最重要的是，它是以女性的口吻来讲述故事的，这应当算得上中国传统小说里的异类；中国传统小说里的叙述者绝大部分都是男人，不管如何的怜香惜玉，总免不了有欣赏和猎艳的窥探气息，《痴婆子传》中的叙述要温和细腻得多。还有，小说使用了第一人称，在讲述具有非常私人的性体验和性心理过程中，第一人称显然比别的要真实得多。这种叙述视角，在传统小说里可谓是凤毛麟角。另外一点值得注意的地方在于，小说采用了倒叙的手法。在开篇，本书的作者遇到一个70岁的老妇人，她沧桑的气度引起了作者的注意，于是就和她交谈起来；老妇人也认为作者是一个值得信任的人，于是就开始讲述起她39岁以前的风流历史。等到她的故事讲完，她便对自己放浪荒唐的人生表达了悔恨之意，这显然是明清小说里的一贯套路。但是从结构上而言，这样就完成了小说的叙述功能。很多学者曾经认为像倒叙的手法应该是近代西方文学里的产物，《痴婆子传》则对此做了有力的反驳。 -
武威春暮，闻宇文判官西使还，已到晋昌
《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》是唐代诗人岑参的作品。此诗写作者对好友宇文判官出使西域顺利返回晋昌而感到高兴，同时抒发了自己虽有建功立业的雄心壮志，却仍滞留边疆难以还家的伤感与无奈，充分展示了边塞诗人的柔情。
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永明乐十首
《永明乐十首》为南朝齐诗人谢眺作品之一。《南齐书·乐志》曰：“《永明乐歌》者，竟陵王子良与诸文士造奏之。人为十曲。道人释宝月辞颇美，武帝常被之筦弦，而不列於乐官。”按此曲永明中造，故曰永明乐。
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大唐狄公案
《大唐狄公案》是由荷兰汉学家、外交官、小说家高罗佩用十五年时间写成的英语文学巨著，曾取名《大唐狄仁杰断案传奇》出版。全书有十六个长篇和八个短篇，翻译成中文后约140万字。20世纪50年代此书英文版一经面世，即在欧美引起轰动。
这是一部描写中国人、中国事、播扬中国古老历史和悠久文化传统、长中国人志气的中国公案小说。该书至今已被译成十余种文字，大多采纳高罗佩生前手绘插图。（甘肃人民出版社1986年版名为《大唐狄仁杰断案传奇》）
《大唐狄公案》全书以中国唐代宰相狄仁杰为主人公，描述狄公在州、县及京都为官断案，与民除害的传奇经历。全书故事纷纭，案情凶险，情节扣人心弦，谜底逼人追索。
作者笔下的狄公迥异于中国传统公案小说“青天大老爷”，他有独到的办案风格：重效率而轻缛节，讲操守而又善变通，重调查推理，而不主观妄断。狄仁杰断案如神，被西方读者称为古代中国的福尔摩斯。
大唐明相狄仁杰，并州太原人。高宗及武则天当政期间历任大理寺城御史、刺史，乃至宰相等职。一生为官廉洁奉公、政绩昭着、朝野闻名。据唐书记载，仪奉年迁大理寺承，年内断狱一万七千人，无一怨诉者。刺史惊人功绩更被世人传为美谈，此书所描述的正是有关他断案时惊心动魄的场面及被世人所皆知的传奇故事。 -
苞枿
《苞枿》又名《唐铙歌鼓吹曲·苞枿》，是唐代文学家柳宗元创作的组诗《唐铙歌鼓吹曲》十二首的第六首诗。此诗写李孝恭和李靖征讨萧铣之事。
《唐铙歌鼓吹曲·苞枿》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第六首。《苞枿》叙李孝恭和李靖征讨僭称皇帝的萧铣的战功，笔法与《泾水黄》和《奔鲸沛》两篇稍有不同。全诗可分三层：第一层写萧铣据有天险，“江汉之阻，都邑固以完”。在荆、巴一带称孤道寡，颇难对付。第二层叙唐高祖调兵遣将，挥师西南，剿灭萧铣的战功。高祖并未御驾亲征，但“圣人作，神武用”，昔日固若金汤的都邑，已不可恃，“浩浩海裔，不威而同”，可知王师之神勇。第三层叙蛮夷朝大唐的盛大场面，极为壮观。乃寓唐高祖恩威并施的感化政策，令万众欢呼，九洲归唐之意，对高祖的颂扬已到无以复加的程度。与《晋阳武》、《兽之穷》、《战武牢》、《泾水黄》、《奔鲸沛》五首所不同的是：此篇句式变化多，全诗共106字，三言、四言、五言句均有，是为错落；第一层为an韵，二、三层为ong韵，层次分明，又一错落。故前人评此诗，曰“工峭中稍存古调，以错落胜。”盖指此诗意错落、句错落、韵错落也。 -
酬娄秀才将之淮南见赠之什
《酬娄秀才将之淮南见赠之什》是唐代诗人柳宗元的作品之一。
柳宗元被贬永州后交往的朋友中，娄图南是一个比较特别的人物。他是唐初侍中娄师德的后人。柳宗元在《送娄秀才游淮南将入道序》中说：“仆未冠，求仕进，闻娄君名甚熟，其所为歌诗，传咏都中。”可知娄秀才早以诗文闻名于京都。但他看不惯官场黑暗，不愿参加科举考试，浪迹天涯，一直过着漂泊不定的生活，流落到永州后，与柳宗元过从甚密，成为挚友。从公元806年（元和元年）到808年（元和三年）这三年中，他们一起游山玩水，论古道今，互相唱和，共同度过了一段难忘的时光。此刻，朋友即将远行，柳宗元心中无限惆怅与依恋，于是写下了这首感情真挚，哀婉深沉的五言古诗。
柳宗元的这首赠别诗，诚可谓是一首感情真挚、哀婉深沉的佳作。王田葵先生在《孤臣泪已尽，虚作断肠声》一文中说：“柳宗元在永州写的诗中，不管什么题材的诗作，都饱含深情，不言悲而悲不自禁，表面写乐而出乐中有忧；语似质而意蕴深婉。”以此评语来解读此诗，是再恰当不过的了。 -
题永乐韦少府厅壁
《题永乐韦少府厅壁》为唐代注明的边塞诗人岑参的作品。
岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。 -
故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首
《故河南尹岐国公赠工部尚书苏公挽歌二首》是唐代诗人岑参所作诗词之一。
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桃花影
《桃花影》，明朝烟水散人编，中国古代十大毁禁风流小说之一，吕天成私刻本。为中国古代十大私刻本（绣像本）之一。
书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配。其父母均已过世，与其同住有家人褚贵、山茶夫妇二人，山茶年方二十一，亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢，欲火中烧，不久即与山花勾搭成奸。
《桃花影》因其中大量的对淫秽场面的细致描写而被列入禁书之目，但是它与一般的低级的小说又有所不同，显然是比较有文化修养的文人所作的。因为其中每当描写男女定情之处，总有诗赋往来，而不仅是一泄淫欲而已。故本书的品味要较一般淫邪小说为高，当是没有什么异议的。
特别应当指出的是，本书的性描写中尤其突出了窥人交媾的描写，这就突破了前人的全知视角窠臼，而以第三者的眼光转述，仅从小说技巧而言，这是一个进步。从内容上看，窥房作为一种变态性心理，也是值得研究的课题。 -
醒世恒言
《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《醒世恒言》在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。它在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。《醒世恒言》中，表现明代中后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇；在婚姻爱情题材方面，最精彩的当推《卖油郎独占花魁》，表现市民爱情观念，反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态度，成就最为杰出。其他有反映封建社会司法制度黑暗的《十五贯戏言成巧祸》，生动地反映了明后期城市手工业者的生活与思想状况的《一文钱小隙造奇冤》等。又如《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《闹樊楼多情周胜仙》、《苏小妹三难新郎》都塑造了具有新思想新道德的新人物，也带有鲜明的时代烙印。
《醒世恒言》中人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。 -
南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事
《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》是唐朝著名文学家柳宗元的代表作品之一。