话佛93章10
话佛93章10
苏州西园戒幢律寺，为我国江南著名大寺。寺中大雄宝殿背壁，有一组庙里最大最热闹的海岛观音群塑。群塑表现的，正是善财童子五十三参方始成道的故事。
群塑中央，观世音菩萨脚踏鳌鱼。观世音的左右，侍立着一个童男、一个童女，那男的就是所说福城长者的儿子善财童子了。《华严经·入法界品》介绍：善财童子出生时，五百宝器自然出现，又从天下掉下来好多的众宝和财物。可是，虽然善财出生时有数不清的财宝白白送上门来，但他却对此并没多大的兴趣，而是深种善根，信解广大，喜欢亲近有学问修养的“善知识”，并向他们讨教学问，以期参悟证道。
善财先向城东庄严幢娑罗林中说法的文殊菩萨请教佛法。文殊开导他说：“求善知识，勿生废懈；见善知识，勿生餍足；于善知识所有教诲，皆应随顺；于善知识善巧方便，勿见过失。”并关照：“你可到南方胜乐国妙峰山去找德云比丘，他会启示你的。”
善财为了求得参悟，于是风尘仆仆，跋山涉水，找到了德云和尚。此后，善财童子又不辞艰辛，历经“百城烟水”，先后参访了五十三处的比丘、比丘尼、居士、优婆夷、菩萨、婆罗门、仙人等五十三个“善知识”。
五十三参中最重要的一参，就是善财童子受安住居士指示，参访了补怛珞珈山观世音菩萨的第二十七参。补怛珞珈山，就是浙江南海的普陀山。善财童子在补怛珞珈山听观世音菩萨受“大悲行门”。只见其地岩谷之中，泉流萦映，林木蓊郁，香草柔软，风景异常美丽。现在中国寺庙大雄宝殿后壁彩塑海岛观音，展示的正是这一参的情景。
终于，善财童子凭着一颗至诚的心和百折不回的毅力，经受住种种磨难和考验，最后在参访普贤菩萨时，终于获得“一切佛刹微尘数三昧门”，成就了“菩萨行愿”。
在人生的道路上，如果你要获得事业上的成功，就得像善财童子那样，非但要经受得起物质享受的诱惑，弃优裕生活于不顾，并且还要认定目标，矢志不移，集思广益，一步一个脚印地走下去，直到获取成功。
当年清朝名医叶天士，就曾广收博采，不辞劳苦，先后拜了十来个老师，一时医术大进。可是不久，当他碰上一个被自己宣判死刑的病人，竟被镇江金山寺医生妙手回春救活时，便又不惜摘牌停业，改扮成仆人，前去拜师抄方，继续深造。就像当年孔老夫子不耻下问，走到哪里学到哪里，没有常师那样。
其实天下任何事情，只要你转益多师，加上百折不回的韧劲，历经旷日持久的跋涉，总会有水到渠成的一天。我国道家哲学大师老子不就说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”后来，荀子在《劝学篇》也曾启示：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”行百里者半九十，对于一个成功者来说，一定要有坚持到最后的勇气和毅力，就像善财童子历尽千辛万苦成就菩萨行愿那样，由开始一直参到最后。还是鲁迅“不耻”最后说得好：“即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。”
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。天底下只有肯下千淘万漉死工夫的人，才是最有智慧的。
与此同时，还有一个“益友胜良师”的问题。“三人行，必有吾师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“近朱者赤，近墨者黑。”朋友，不妨启动你的思维想想，如果你想有所成就的话，你是不是也该从益友那里攫取点什么来呢？