话佛93章20
话佛93章20
“四摄”，生活中朴实的修行法门
马戏团里的驯养师，整天和狮子、老虎等猛兽混在一起，但却并不受到伤害，这是什么缘故？原因大致在于，首先你得好好关心它们，照料它们，和它们倾心相交，做它们的知心朋友。这样经年累月相处下来，群兽哪有不被感化之理？
动物猛兽亦且如此，又何况人？所以佛门修菩萨行的僧众，为了摄化众生，就不能不在“利行摄”等“四摄”上下工夫。
何谓“利行摄”？
“利行摄”是佛门“四摄”的一种。《普贤行愿品》说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。”这是说修菩萨行的，总要动心存念，在日常生活中处处助人为乐，与人为善，多做有利于天底下芸芸众生的善事，这样就能皆大欢喜，普度众生了。
“利行摄”是很实际的。做父母的如要得到子女的尊敬和孝顺，就一定要关心子女身心健康的发展。同样道理，做长官的如要获得人民群众的拥护和爱戴，就非得处处心里想着人民群众，为人民群众谋利益不可。
除“利行摄”外，“四摄”中还有其他三摄：“布施摄”、“爱语摄”、“同事摄”。佛门“四摄”所说的“布施摄”和“六度”中的“布施”，原是同一码事，只不过是再次强调。修“布施”波罗蜜，要尽力做到难行能行，难舍能舍，难忍能忍，这样便就福慧增长，功德无量了。
“爱语摄”是待人接物，要处处站在关心的立场，用暖如春风的和蔼语言，关怀和感化对方。《普门品》说：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。”社会上人与人之间，如果大家都能用和蔼的语言交谈，又何愁不和“妙音观世音，梵音海潮音”并驾齐驱？
还有一个“同事摄”。只要你生活在世界上，你就得在社会上和大家一起共同做事，共同生活，同甘共苦。“同事摄”有一个难点，就是在和大家一起同事同处的过程中，要用你的德行智慧去感化别人，一起趋向彼岸的乐境，而不被社会上的种种物欲牵着鼻子，俘虏过去。说句形象话，就是你得首先立下“立志不随流俗转”的决心，方才能够做到“百花丛里过，叶叶不沾身”。为此，《楞严经》说：“一切众生，为物所转；若能转物，即同如来。”这也就是“拒腐蚀，永不沾”的意思。
我国佛教，历来主张修行一切法门，都要“解行并进”。“解”是理论，“行”是实践。这话说起来容易，要做到就不容易了。“四摄”的智慧光华，正是在于理论结合实际，踏踏实实，处处从和人民同呼吸、共命运做起。所以看似寻常，其实奇崛。