话佛93章48
话佛93章48
打开《大藏经》，书中咒语几乎比比可见，最著名的大致有《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《大明咒》等。若说方便，恐怕要数《大明咒》了，因为整个咒语，就只“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字，所以人称《六字大明咒》。
诵咒可祛邪，可以除病，可以强身，可以有种种福德。佛门中人，早就对此深信不疑。其实，从广义来说，“信”也是一种智慧，所以佛门有“信”、“愿”、“行”的教诲。一般有小慧的人，因为心思浮躁，对于六字大明咒往往半信半疑，所以反而失之交臂，失却大慧。此话怎讲？
原来六字大明咒中，“唵”（om）为顶礼，“嘛呢”表示人的心性好比随意变化的宝珠，“叭咪”是说清净不杂的心犹如出水红莲，“吽”有疾速显现，摧毁魔障，达到目的的含义。而佛门诵习咒语，总是抱着绝对恭敬虔诚的态度，故而反复持诵，一心清净，很快便就入于定中，和气功的心理效应，有异曲同工之妙。加之人们在反复持诵六个字的过程中，由于产生一定的内震动，所以非但能够打通人体经脉，并且还有激发内气，开启智慧的特殊作用。
持诵六字大明咒可以扶正祛邪，可以养性延命的原理，其实和《养性延命录》所载“吹、呼、唏、呵、嘘、呬”六字气诀，本属一致，没有实质性的区别。只不过是六字气诀对于每个字的养生治病效应，以及整套功法，讲得更为明白一些。《太上玉轴六字气诀》说，低头开口，先念“呵”字，吐出口中浊气，念时气息要细，不可让耳中听出声来。念毕之后，仰头闭目，用鼻细吸天地清气补心。呵时要短，吸时要长。这样总共六次。接着再用同样方法念“呼”字散脾毒，补脾元。六个字依次念毕，共36次，便就五脏毒气渐消，病根渐除，神气渐完，这就是书中所说的“小周”功法。此后如有需要，还可根据各个脏器的不同受病情况，作针对性的修持，也是总共36次，名为“中周”。接着如果再重复“小周”36次，那么三次加起来共108次，便就成全“大周”了。
其实，从目的论讲，六字大明咒原为修持的一种手段，这点和“六字气诀”专为治病而设有所不同。可是，持诵大明咒能消除百病，则是事实，尤其对于高血压、心脏病、失眠、神经衰弱等，效果更为明显。
后来经过探讨，六字大明咒也和“六字气诀”一样，对每一个字的不同作用，有了明确的认识：“唵”除一切病，“嘛”除热病，“呢”除气病，“叭”除痰病，“咪”除寒病，“吽”除胆病。
如果你有兴趣，不妨照着试试，有病除病，无病强身。但持诵时，如若能够结大莲花手印，则更加可收事半功倍之效。何谓大莲花手印？这就是说把你的两手虚合起来，让两个拇指和两个小指的指头彼此对接，其他三个指头则相对而不相连接，就好比一朵含苞初放的莲花。
正如做任何事情都要专心致志那样，作为佛门修持养生的智慧结晶，持诵大明咒，也要心无旁骛，集中意念。如果时间许可，最好能够每天集中持诵一小时。当然，时间若不许可，只要一空下来，随时持诵几分钟，也不失是个办法。
这样持诵下来，满100天为一期。当修满10期，也就是1000天时，你将会进入三摩地的定境。到了这时，你的智慧将会由定力而变得更加活泛，更加灵妙而不可思议。
当年，大画家刘旦宅对诵咒很感兴趣，曾和笔者谈起，大概是由于诵咒时，空气因六字声波的特殊震动，所以既能祛邪，亦能为别人祈福祛病。这些都有待于今后的进一步开掘和研讨。