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青年的“死亡课”
作者:唐绿意    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2009/5/9

    【目 录】   


  说到“死亡”,国人总觉得“不吉利”,因而不仅在日常生活中有意尽量少和孩子谈及,而且更将其坚决地拒之于儿童教育门外。相比之下美国人却实在、开通而且明智得多。他们乐于在孩子3~4岁时就向他们作出关于“死亡”的诠释,当然这种诠释又是十分深入浅出、形象生动的。
  美国儿童教育专家早已发现,由于传媒的兴旺发达和信息的超速流通,3周岁的幼童大多已接触到“死亡”这个词。他们可能会在跟小伙伴的交流中提及“死亡”,并对其感到既神秘又恐惧。他们或许还会若有所思地向大人们提出许多相关的具体问题,如:难道我们每个人总有一天都会死吗?我要爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都不死行吗?我的小朋友和我以后也非得死吗?不过孩子一般要长到10岁左右才能理解“死亡是永恒的”这样深奥抽象的道理。而在此之前,他们往往不会如成人那样,为亲人的死亡带来的哀伤背上沉重的情感包袱。他们只是想知道死亡究竟是怎么回事,如此而已。
  对于儿童提出的“死亡问题”,美国家长总是给出最为直截了当、简单明了的回答,他们也较少利用神话或宗教中的诸如天堂、地狱之类的传说来对死亡作出解释。这是因为他们认定,要是孩子长大了并不相信这些,那他就必然会陷入更深的无所适从之中,难以自拔。
  当然美国人更不赞成将“人死后都会变鬼”这样的“黑色迷信”作为知识,来传授给天真的孩子。他们认为:要是同时还把“鬼”描绘成面目狰狞的怪物,负作用可能就会更大——这样的“解释”除了可能误导孩子外,无疑只会增加孩子做噩梦的可能,并人为地加大了孩子的恐惧感等其他种种心理压力。
  更确切地说,绝大多数美国家长是将“死亡”视为一种“情感知识”存入孩子的“知识库”的。他们断言:可能有那么一天,家中一只小狗小猫或家庭成员真的西归时,孩子便能动用他所需要的“情感知识”,来理解他将面临的深深悲伤究竟是怎么回事了。
  美国人还认为,待孩子长大到有足够的领悟能力时,向其传授某些积极的“生死观”也许还能帮助他塑造乐观开朗、积极向上的人生观。成人社会往往这么解释说:其实“死”和“生”一样自然而然又顺理成章——没有了“死”,也就无所谓“生”。一个人死了,其肉体诚然在世界上消失了,他遗留下的思想、作品和所做的好事仍可能被后人津津乐道。
  美国的一些小学校里甚至开设了别具一格的“死亡课”。让接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士走进课堂当起教师,跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事,并且让学生通过轮流演剧的方式,模拟一旦遇到亲人因车祸死亡等情形时的应对方式,或走进火葬场参观火葬的全过程,甚至设计或参加一场模拟的“向亲人遗体告别”仪式等等。
  而美国“死亡教育”中最精彩的一幕是:越来越多的儿童在父母或老师的带领下,纷纷来到郊外专为绝症患者提供善终服务的疗养院。小不点们跟大人一起,把准备好的五彩缤纷的花瓣轻轻撒向临终者们的床榻。还有的孩子则显示出对“仙逝之美”的深深崇敬——他们勇敢地握住正处在弥留之际的老人或病人干枯的手,一边向他送上祝福的话语,一边微笑着目送他告别人世。
  (白狼摘自《法治人生》2008年第10期 图/周弘)
  

    【目 录】   

2008年第16期目录
 有一只熊在心里低吼
 捉拿兴奋剂的人
 “执法”奥运绿茵场的女裁判
 用音乐铭记顾拜旦
 向世界陈述中国
 我为奥运冠军做陪练
 颠覆潮流的NONO族
 有没有能让人幸福的风水
 胖而自由的德国女人
 不可删掉的人
 蜘蛛网
 爱是有条件的
 你的对应树
 中国心
 用爱疗伤
 有种美德叫保密
 带着十八岁的心去旅行
 青青的三蛇酒
 这层层的迷障,也许就是爱情
 不见
 纸条做成的炮弹
 盘旋于绝境之上的不屈精神
 鬣狗托卡的抉择
 苍蝇之死
 不可缺少的“求”
 以最少投入,获最大产出
 与对手合作
 训人与逗狗
 历史中的细节
 拼死吃河豚
 幸运只是第一步
 恺撒的圈套
 善于省钱的吝啬鬼
 假凤虚凰与卧薪尝胆
 次道德
 十年
 没有眼泪的孩子
 结婚
 老钮
 西方海盗的另一张面孔
 大学的诞生
 你干得太利索了
 硅谷的百万富翁们
 马其顿人的小题大做
 第七次暗杀背后
 我们的世界越来越暗?
 空旷大厅里的四个巨人
 女人香随风而生
 浓情巧克力
 不费力生活
 青年的“死亡课”
 坐在路边鼓掌的人
 帕格尼尼的死后旅行
 草木有本心,何求美人折(高床软
 奥运名人谈(11则)
 诞生
 葬礼
 恋绣衾
 兴奋剂的黑色幽默
 名人名师读《意林》——欧阳自远
 名人名师读《意林》——李镇西
 中西碰撞等6则
 怜悯
 写总结等2则
 浪漫短信
 老师的评语
 挑刺儿等3则
 最好记的手机号
 一幅画看出你一生的事业爱情
 趣味数独2则
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