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和宋记室省中诗
《和宋记室省中诗》此诗结构上前半写景、后半抒情的特征非常鲜明。这也是谢朓诗歌的一个比较显明的特征。但此诗由于未能将二者完美结合起来,所以前后之间的衔接略感生硬,意脉贯通稍欠圆润。尤其是后半部分造语不免有艰深之感,命意亦有重复之嫌。这就在一定程度上削弱了全诗的完美性,造成了有佳句而无完篇的缺憾。《文选》入选谢朓诗数十首,偏偏没选这一首,原因大概亦正在此。钟嵘曾评谢朓诗“一章之中,自有玉石,然奇章秀句,往往警遒”,“善自发诗端,而末篇多踬”(《诗品》卷中),以论此诗,可谓切中肯綮。谢朓与钟嵘在诗论上有较深的交往,钟嵘此言,堪称知友之言。
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和沈祭酒行园诗
《和沈祭酒行园诗》为南北朝诗人谢眺作品。清淮左长薄。荒径隐高蓬。南北朝文工风健,实为盛唐文化之基。
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奉和随王殿下诗
《奉和随王殿下诗》是南北朝诗人谢朓的作品之一,共十六首。
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和王著作融八公山诗
《和王著作融八公山诗》 作者谢朓 ,是南北朝的一部诗词。
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和伏武昌登孙权故城诗
《和伏武昌登孙权故城诗》是南北朝时期诗人谢朓所作诗词之一。
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和纪参军服散得益诗
《和纪参军服散得益诗》此诗一共八句,每句五言,在体裁上属于古体诗,是南北朝极其著名的诗人谢眺的作品。
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和王中丞闻琴诗
《和王中丞闻琴诗》为南北朝诗人谢眺作品,本诗是一首描写音乐的诗。王中丞,可能指王思远。沈约有《应王中丞思远咏月》诗,王中丞即王思远,曾为御史中丞。琴音古雅清澹,在诸乐中俨然有高士林泉风致。这首闻琴诗,重点不在具体细致地描摹琴音,而是着意渲染“闻琴”的环境气氛,和诗人的主观感受。这是此篇构思的显著特点。全诗境界,可用一“清”字概括。“闻琴”的客观环境气氛是清凉、清静,散发着蕙风清香的;琴声是如林风涧音,极富清韵的;所引起的又是清逸的隐居意兴。全篇便在这“清”的境界中达到和谐的统一。
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夏始和刘潺陵诗
《夏始和刘潺陵诗》是南北朝诗人谢眺的作品。
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赠王主簿诗
《赠王主簿诗》是南北朝时期谢朓的诗词作品之一,全诗共两首。
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咏竹诗
《咏竹诗》是南北朝诗人谢眺的作品。
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高斋誢事诗
《高斋誢事诗》是南北朝时期诗人谢朓所作诗词之一。
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冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍诗
《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍诗》是南北朝时期诗人谢朓所作诗词之一。
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和别沉右率诸君诗
《和别沉右率诸君诗》为南北朝诗人谢眺作品。
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休沐重还丹阳道中诗
《休沐重还丹阳道中诗》为南朝齐诗人谢眺作品。流尽占衣泪,哀哀只独知。诗文不可述,他日悲今时!
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咏落梅诗
《咏落梅诗》是南朝诗人谢朓创作的一首咏物诗。此诗表现了作者对于自己卷入皇室内部斗争的政治旋涡的那种不安的心情,通过咏物寄托了深沉的政治感慨。
此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。
公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。
这首吟咏落梅的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《咏落梅》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。 -
王孙游
《王孙游》是南朝齐谢朓所作五言古诗。诗描写了暮春景象,抒发了少女对情人的思恋。诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。
这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。 -
落日怅望诗
《落日怅望诗》是南北朝时期诗人谢眺的作品之一。
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京路夜发诗
《京路夜发诗》作者为南朝齐文学家谢眺。
公元493年(永明十一年)秋天,谢朓在荆州随王府遭谗还都,在京城建康(今江苏南京)写下了《暂使下都夜发新林至京邑寄西府同僚》、《酬王晋安》等诗。不久即出为新安王中军记室。这诗就是离开京都赴中军记室任上时所作。“京路”,表明诗人开始离开都城,还在京郊的路上跋涉。“夜发”则点明了诗人出发的时间。诗人别出心裁,选择夜间出发,似颇有难言之隐。他是遭谗还都、被贬出京的,他要尽快离开这繁华之地,免得被人看见尴尬的样子,所以,他才急急然不待天明,连夜整理行装,急备车马,匆匆踏上“京路”,黯然离去。“戒徂两”,即准备行车(两,即辆,车辆;徂者,往也,徂两即行车。戒,准备的意思)。“扰扰”,零乱不堪貌,“肃肃”,萧条肃瑟貌,二词描状他整装夜发的情景,纷乱,匆忙,颇有几分凄惶、寒怆之意。由此,更兼写到诗人心神缭乱、意绪仓惶的精神状态。表面上形色匆匆,是为表,实际上心绪零乱,是为里——一表一里,全从“扰扰”“肃肃”的形容描状中传达出来。明写形状,暗传心曲,笔法巧妙而蕴藉。首联写的是“夜发”。
《京路夜发诗》结构上前半写景、后半抒情的特征十分明显。前半写景之中,依稀隐约出诗人情感的脉络,使人在景色观照之际,领略到凄凉、苍茫之感。后半虽直抒胸臆,但仍寓于写事纪行之中,只是从写事纪行之一依情感的起伏而纲举目张,才体现出较强的抒情意味来。所以,这诗的主旋律是婉转低沉的,诗人表现出了极大的克制,尽量使横遭厄运的一腔愤懑不平之情不直接暴露出来,或者少泄露一点,而在表面上表现出平和冲远的面貌来。这样做的理由很简单。诗人刚遭不幸,才出牢笼,焉得再落言诠,再遭不幸。由此,便可以体会到诗人写作此诗时深重的心态和复杂的感情。 -
侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗
《侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗》为南北朝诗人谢朓应酬之作,对皇室宴会的描写却十分逼真细致,画面形象鲜明。诗中“灞浐入筵,河淇流阼”句,表明淇水大地之物产丰美,已是久负盛名了。
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赛敬亭山庙喜雨诗
《赛敬亭山庙喜雨诗》是南北朝年代的诗人谢朓所作诗词之一。