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生命或脸
作者:李江树    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2009/5/10

    【目 录】   


  据人类学家推算,自原始人至今,地球上已经有850亿人离开了我们。这是一个庞大的数字。我们每一个人闭住眼,在记忆里清点逝去的亲友、熟人,都能有一张张生动具体的脸翩翩浮来:瘦弱的、肥胖的,高颧骨的、低额头的,谦逊的、倔傲的,总是微笑的、涕泪横流的。这许许多多个面孔是押在命运下的一纸既不藏匿又不夸大的契约,它的标示作用和与人生的对应关系是谁都不能更改的。
  没有人直接见过自己的脸,因此脸不是长给自己看的。脸是人身体上最敏感的部分。脸是裸露的内心。一个不自信的人脸上的表情也不自然。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,一个自信的人也必定是一个对自己的脸有信心的人。他观察着别人的尊严与风姿,别人也从他的脸上看到了对尊严与风姿的维护。我们这样说,并不等于脸总会被“仪式化”。表情需要动力,这动力会耗损精神。真实的面孔是非杜撰的面孔和未经准备的面孔。一个人从公众场合回到私密的住所,他卸下了衣服的包装,同时也卸下了面孔的包装。
  脸是一道精神屏蔽,有时,内心与脸的不统一并不意味着思想的中断:其一,“不统一”是对自己的一种保护;其二,“不统一”说明着这个人的脸比不上他的内心,或者说“脸”捆扎束缚和篡改着他的内心,“脸”歪曲了他内心智性活动的准则,他的心智远远地走在他的脸的前面;其三,从隐喻的反讽的解构的角度观察,脸具有象征性。“不统一”者的内心常常是焦虑的和躁动的,他们的内心要经常从脸的表情中突围出去。
  要是让我们在众多的脸中选一张脸,那我们要做的不是“选”,而是排开我们所不选的。宽阔的前额,坚定的嘴形,鹰鹞般的双眸与从容不迫的身姿一起闪着崇高、顽强、机智、坦荡的光彩——一张杰出的脸出现了。它寥若晨星。我们可以做这样的定论:随“脸”显现出的杰出品性有很大一部分是前定的。这种品性要求具有这种品性的人必须在沧桑世事中以巨大的毅力,把这种品性当做与内心的宗教一样去恪守。故而我们很怀疑,被普遍认为是美德的“纯洁”是不是一种虚构状态?——它是那么微弱和脆弱。
  脸是一个变数,在脸的修辞学中,脸不会以秩序的逻辑系统出现。你在镜中观察自己的额顶、双颊,嘴角处闪烁的光斑,你会明晰地记起42岁时在林中的一次孤旅,35岁时在江边的一次徘徊,28岁时在电影院门口的一次聚首,21岁时在大雨中的一次狂奔——年轻的意识会一直存留于老年的意识中;年轻的脸被一层松弛的、沟纹纵横的膜罩盖住了。有许多年轻时没有冲出唇的歌却是在年老时被洪亮地唱了出来。
  比平视稍高稍侧是男人观察女人的最好角度。在这样的角度中,眉毛、鼻翼、脸围的轮廓特别舒展柔和。
  “脸”是会随着人性的变化而改变的。有一个翻然悔悟的中年人,他曾杀人越货,无恶不行。他问佛,我这样的人能否得救?佛说,去做3000件好事。这人听罢就去了江边。他在古渡口搭了一个板棚,住在那里,每天背老携幼,不收分文地摆渡过往的行人。20年过去了,板棚前的木桩上已经划出了3000道刀痕,他的背也驼了。江边的倒影里,是一个慈眉善目的老人。
  (季璇摘自《手感》)
  

    【目 录】   

2007年第16期目录
 你能看多远
 不能带走的阳光
 两种青春,两个晚年
 喝去谷茶的启示
 像她一样从容
 生活应该崇善不求真
 生命是“1”
 “大胃王”的一生
 谁能成佛
 无美之美
 蛋铺里的安娜
 吹灭二十个火苗
 栏杆上的灰尘
 衬托
 一顿早餐
 “铁手”之爱
 永恒的母亲
 目送
 两棵树
 因为爱,所以逐花而居
 花布和苹果
 你的巴尔扎克在我这儿
 特异的家书
 完美追求
 父亲的钢琴
 照亮美国的蜡烛
 占了人间一条命
 畜生心里有数
 李家宝
 生命在于创造
 你不急,我很赶
 定位决定成败
 永恒的“心灵小岛”
 跟自己作战最辛苦
 盲人日记
 天生一个面包师
 品酒大师
 恬淡的智慧
 无名烈士墓旁的感动
 驯马师的“为师之道”
 
 长城需要“七大奇迹”的头衔吗?
 真正的勃朗峰
 渔人
 忘记在光阴的原点
 卖烧饼的贼
 钓神
 生死岂止一霎间
 深奥的医术
 被时间磨损的手表
 生命或脸
 感激生活中每一根稻草
 缅甸:花叶世界,微笑菩提
 我原谅你
 “荣誉市民”
 安于现状是人的本性?
 人工智能消灭人类等2则
 那件没有机会穿的衣服
 与人为善
 窗帘
 高迪之都
 我还可以延长几分钟吗?
 荡漾在洗澡盆中间
 下凡的精灵等2则
 假如有来生(爱子等3则)
 博客等7则
 柔道高手
 看病
 鸳鸯等4则
 外销讲究包装等6则
 尚未发生等3则
 气球白送等2则
 又见熟人等3则
 警觉等4则
 当梦想遭遇现实(16则)
 野望
 夜正年轻
 风起的时候
 你能给别人幸福吗?
 意林·名人心理问卷戴凌鹏
 毒酒与美酒等5则
 人生的长度
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