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文化是什么,文化在哪里
作者:龙应台    文章来源:网络    点击数:    更新时间:2009/5/9

    【目 录】   


  曾经有一个特别难忘的场合,我被要求当场“简单扼要”地说出来:“文化是什么?”
  文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦虚地让人,还是霸道地把别人挤开?
  如果他在会议、教室、电视屏幕的公共领域里大谈民主人权和劳工权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里的保姆和工人以礼相待吗?独处时,他如何与自己相处?所有的教养、原则、规范,在没人看见的地方,他怎么样?
  文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己,对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
  品位、道德、智能,是文化积累的总和。
  提问者事后告诉我,他以为我会谈音乐厅和美术馆,以为我会拿出艰深的学术定义。
  我当然没有,因为我实在觉得,文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
  否则,我想我会慢条斯理地继续说:胡兰成描写他所熟悉的乡下人,俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛衣、捡豆子,穿着家居的粗布裤,但是一见邻居来访,即使是极为熟悉的街坊邻居,她也必先进屋里去,将裙子换上,再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号因时代而变,但是认为“礼”是重要的——也就是一种对自己和对他人的尊重,却代代相传。农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。什么叫底蕴呢,不过就是一种共同的价值观,因为祖辈父辈层层传递,因为家家户户耳濡目染,一个不识字的人也自然而然陶冶其中,价值观在潜移默化中形成,就是文化。
  希腊的山从大海拔起,气候干燥,土地贫瘠,简陋的农舍错落在荆棘山路中,老农牵着大耳驴子自橄榄树下走过。他的简单的家,墙漆得雪白,墙角一株蔷薇老根盘旋,开出一簇簇绯红的花朵,映在白墙上。老农不见得知道亚里士多德如何谈论诗学和美学,但是他在刷白了的墙边种下一株红蔷薇,显然认为“美”是重要的,一种对待自己、对待他人、对待环境的做法。他很可能不曾踏入过任何美术馆,但他起居进退之间,无处不是“美”。
  对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持,在乱世中尤其黑白分明起来。今天我们看见的巴黎雍容美丽一如既往,是因为,占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时,决定抗命不从,以自己的生命为代价保住一座古城。梁漱溟在日本战机的炮弹在身边轰然炸开时,静坐院落中,继续读书,思索东西文化和教育的问题。两者后果或许不同,抵抗的姿态一致,对“价值”和“秩序”有所坚持。抵抗的力量所源,就是文化。
  (十郎摘自《中国社会报》 图/贾雄虎)
  

    【目 录】   

2008年第15期目录
 品性与个性
 英雄们的气息
 英雄要离
 英雄坐老
 和平时代的英雄本色
 莫以成败论英雄
 大先生
 永不屈服的俾斯麦
 甘地之陵
 一条为爱当掉的棉裤
 孔雀开屏
 寻你,然后不见
 非议是人的影子
 
 来世我愿意做托斯卡纳的一棵树
 兹彼丽女士
 自负的人
 人应该有所藐视
 失落的版图
 秋日里的蛋糕树
 情断“维多利亚的秘密”
 担心
 举杯齐眉
 流向青春海
 卫氏跳槽学
 胜者败论
 投资四宗“罪”
 Google是如何赚钱的
 为何都选沙和尚
 战地咖啡
 翻乐谱的女子
 村上春树的森林
 打个活结
 商标下的疤痕
 小心博客
 钟表制造的暴政
 中国真的有那么多危机吗
 蚂蚁窝的风水
 我们学习韩国的什么?
 2008,中国NGO元年?
 中国为什么没有科幻片
 被骗
 你的心理“黑子”
 我们
 那一秒的沟通,千万不要错过
 山顶山的小国
 “沉重”的法国高考作文题
 日本限高学历者“低就”
 接手机的中美差异
 写在历史上的减肥
 再见了!永不消失的城市
 英雄生命的存留
 与福克纳老头息息相通
 文化是什么,文化在哪里
 长大
 你值得被爱
 兵荒马乱的十八岁
 胡润:抢夺财富眼球
 我的欧洲杯(华丽对意志的颠覆3
 比尔·盖茨“裸捐”之我见(12
 一至七字诗·茶
 见与不见
 独白
 人生百态
 名人读《意林》
 一路同行
 表错情等2则
 不能睡等5则
 你先回家等2则
 锅底打包
 越急越拖沓
 趣味数独2则
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