我们学习韩国的什么? |
作者:孔庆东 文章来源:网络 点击数: 更新时间:2009/5/9 |
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中国人学习外国的热情和气度,其实一点不输给日本人。我们不但学习欧美苏、日韩澳,连对以色列、伊拉克、乌拉圭、肯尼亚,都是以沧海不捐细流的心态,随时准备取经求宝的。例如近年来在“韩流”的冲击下,我们就不但要向韩国学习当面点头哈腰背后下毒放箭的“礼数”,而且还要向韩国学习新农村建设了。
应张帆教授之托,帮他考证一个年号。他的朋友近日收得一尊韩国铜佛,上书“延嘉七年”,非汉非蒙非满,不知何谓也。我弄到半夜,终于考证出,“延嘉”乃韩国古代“三国时期”的高句丽国的年号,延嘉元年即南北朝梁朝“中大通”三年。此前中韩学者都不熟悉古代朝鲜半岛政权的年号情况。韩国学者则欣喜地以此为证据,认为古代的韩国,就是跟中国平起平坐的“独立主权国家”了。
我任教韩国时,曾在旧书店买到一本《三国史记》,讲的是朝鲜半岛“三国鼎立”时期的历史。参考这本书的年表以及中国史书,知道梁朝的中大通三年,即公元531年,高句丽的安臧王薨,其弟安原王宝延即位,是为安原王“元年”。但是韩国古代的史书没有写明他们的年号,因为韩国古代使用中国中央政权的年号,后期的高丽和朝鲜更是直接奉中国年号。韩国古代的统治者称王,要经过中国朝廷册封,必须向中央政权朝贡。今天的韩国学者和导游故意含糊这一点,称韩国“皇帝”、“皇宫”、“皇后”云云,都是歪曲历史的。中国皇帝对韩国国王自称“朕”,双方是君臣关系,这是韩国古代学者写得明明白白而现在的学者想极力抹杀的。《三国史记》中,标明使用过自己的年号的只有新罗。百济和高句丽则都没有,所以,“延嘉”之类,按照封建帝王的观点看来,其实都属于私自僭越的纪年。
现在韩国的某些学者大力推行“去中国化”和对中国的妖魔化,极力否定和贬低中国古代对韩国的影响,甚至把高句丽说成是当时的“世界大国”,是当时反对“中国霸权”的急先锋。韩国学者跟日本学者一样,极力反对中国学者的爱国心,极力瓦解中国人的民族感情,可是他们自己干的是什么呢?不但把孔子老子研究成韩国人,四大发明也已经有两个研究成韩国的了。中医叫“韩医”,是世界上最科学的医道,大米、火炕、射箭、房中术,都是韩国人发明的,剩下的就是哪天证明汉字和围棋也是韩国人创造的了。中国民众一窝蜂地被韩流征服,却没有人知道韩国天天在渗透延边朝鲜族自治州,鼓动东北的朝鲜族独立,而朝鲜族同胞千辛万苦跑到韩国去打工,得到的却是屈辱的歧视和残酷的剥削。
古代的韩国人确实是很儒家的,对待历史和现实都按照所信奉的历史观,老老实实地秉直书写。随便翻开一页“新罗本纪”,就可看到这样的字句:“冬十月,遣使大唐朝贡”;“三月,唐高祖降使,册王为柱国乐浪郡公新罗王”;“遣使大唐朝贡,讼高句丽塞路,使不得朝”;“秋七月,遣使大唐,献美女二人,魏征以为不宜受。上喜曰,彼林邑献鹦鹉,犹言苦寒,思归其国,况二女远别亲戚乎?付使者归之”;“春正月,王薨……唐太宗诏赠左光禄大夫。”……这里每个动词的使用,都极为合乎史传规范。降使册封,是对藩属国的礼仪。讼,是向中央政府告状,告高句丽自己享受朝贡带来的贸易便利和赏赐,却不许邻居有奶同吃。献美女,也是郡国对朝廷的忠心表示,而且称唐太宗为“上”,这是对天子的称呼。书中对新罗国王则仅称“王”,相当于二十四史中的“世家”级别。新罗的国王“薨”掉了,唐太宗追封他为“左光禄大夫”,一个副总理级别的待遇。白纸黑字,情理昭昭。而自从帝国主义列强撕裂了东亚,把温情脉脉的古代朝贡体制变为弱肉强食的殖民体制后,就给东亚人民留下了丛林法则的后遗症。不说日本的大东亚共荣圈了,一说就俗,单说说我们唇齿相依的朝鲜半岛吧。当代朝鲜半岛南北的很多知识精英,拥有一个三步曲的共同梦想。第一个梦想是南北统一,建立一个21世纪的“大高句丽”国,七八千万人口,再生点儿就是一亿,南方发达的信息技术,再加上北方英勇的人民军跟核武器,“试问东亚谁能敌?”第二个梦想是收回中国东北,因为据说那是他们的故乡,凡是祖宗待过的地方就是子孙的国土。多年前,我的一位朝鲜人民军的朋友跟我喝酒后就告诉我,中朝边界应该是万里长城!真让我大开眼界。第三个梦想是什么?告诉大家,韩国的右派大报《朝鲜日报》已经透露了:高句丽在公元4世纪打败了前燕王朝后,其统治范围,包括今天的北京市和河北省……知道滚滚“韩流”的背后涌动的是什么了吧。
不过,人家这样想,自有人家的道理,也自有人家的志气。我们作为喜欢胸怀天下、热爱取经求宝的中国人,还是要克己复礼,学习韩国。学习什么呢,首先应该学习的是人家那种百折不回的铁石一般的爱国心,还有,就是只要有百分之一的希望就付出百分之二百努力的拼搏精神吧。
(月汐摘自《生活的勇气》中国长安出版社 图/潘英丽)
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